Friday, January 25, 2013

Luc Monyagnier, descubridor del sida, se reafirmó en la condena a la práctica homosexual

Luc Montagnier, descubridor del virus del sida, se reafirma en la condena a la práctica homosexual El virus de la muerte no se ha podido detener, según la revista “Nature Medicine”, el sida afecta a más de 40 millones de personas de todo el mundo. Por otra parte, el organismo de la ONU, responsable de la lucha contra el sida UNOSIDA, afirma que el 24% de las organizaciones humanitarias dedicadas a la atención de portadores del virus de la muerte, están apoyadas por estructuras católicas. En Ginebra y organizado por la confederación de las Cáritas Católicas, se estudiaron los modos de aumentar los recursos y la cooperación en la lucha contra el sida. Se vio claro el papel de la Iglesia Católica en promover una respuesta humanitaria a la pandemia, centrada en la educación. “La respuesta de los cristianos al sida fue vista como un elemento positivo para combatir el estigma y la discriminación y ayudar a las personas a convivir con el virus para mejor afrontarlo”. Las Naciones Unidas, ahora, se dan cuenta de que la Iglesia Católica es el corazón y el sistema nervioso para la atención de los grupos portadores de la lacra de la muerte, el sida. Asimismo, el descubridor del virus del sida, Luc Montagnier (en la imagen), ha aconsejado cómo deberían ser las campañas contra el sida: “Son necesarias campañas contra las prácticas sexuales contrarias a la naturaleza biológica del hombre. Y, sobre todo, hay que educar a la juventud contra el riesgo de la promiscuidad y del vagabundeo sexual”. Montagnier ataca la práctica homosexual. En la Declaración de Londres de la Cumbre Mundial de ministros de sanidad se dijo: “Es necesario que las campañas de prevención contra el sida no abandonen los diferentes modos de vida, los valores humanos y espirituales y proteger la dignidad de las personas”. También, el ministerio de sanidad belga realizó una campaña sobre el sida dirigida a los jóvenes, sin recomendar el preservativo. La campaña insistía en el amor vivido con responsabilidad. La principal herramienta de la campaña era un video para las escuelas y el medio televisivo. Y en Suiza se difundió una campaña similar con el eslogan: “La continuada fidelidad recíproca, protege del sida”. En África, la cifra de contagiados es gigantesca. Las cadenas de televisión de todo el continente africano, emiten anuncios financiados por la Unión Europea, haciendo apología del condón. Sin embargo, el presidente ugandés, dijo en el Congreso Mundial sobre el Sida, que “la mejor respuesta a la amenaza del sida es reafirmar pública y claramente el respeto que cada persona debe a su prójimo. Debemos educar a los jóvenes en la virtud de la abstinencia, del autocontrol y del sacrificio, que exige el respeto hacia los demás”. Promoviendo la abstinencia y la fidelidad conyugal, el Gobierno de Uganda ha reducido las infecciones en el 75% entre los jóvenes de entre los 15 y los 19 años; el 60% entre los de 20 y 24 años, y el 54% en el resto. Clemente Ferrer

Inma Shara dirigirá el Concierto Solidario ‘A Team For The World, África’ en el Auditorio Nacional de Música

Inma Shara dirigirá el Concierto Solidario ‘A Team For The World, África’ en el Auditorio Nacional de Música El estadio Vicente Calderón ha sido el escenario elegido para la firma del convenio entre Harambee y la Fundación Atlético de Madrid. “Unir deporte, educación y solidaridad es siempre sinónimo de triunfo”, afirmó Enrique Cerezo, presidente del Club Atlético de Madrid. El espíritu de Harambee es apoyar proyectos diseñados y gestionados por los propios africanos, con particular énfasis en aquellos que tienen que ver con la mujer y la infancia. Al acto asistieron también S.A.R Dña. Teresa de Borbón, presidenta del Comité de Honor de Harambee; Juan Luís Rodríguez Fraile, presidente de Harambee España; Lázaro Albarracín, vicepresidente del Área Social del Atlético; Adelardo Rodríguez, presidente de la Fundación Atlético de Madrid, Inma Shara, directora de orquesta, y los embajadores de Chequia y Senegal. La palabra “Harambee” significa “todos a una” en swahili: trabajo en equipo, como en el fútbol. Como explicaba el Presidente de Harambee España, “una montaña se sube mejor con un amigo y ese amigo sois vosotros, la Fundación Atlético de Madrid”. Inma Shara dirigirá el Concierto Solidario ‘A Team For The World, África’, el próximo sábado 2 de febrero a las 19:30 horas en el Auditorio Nacional de Música de Madrid, parte de la solidaria iniciativa que ha tomado forma en el feudo rojiblanco. Enrique Cerezo señaló que “acabamos de firmar un nuevo reto y un nuevo compromiso como institución, y en este caso con una organización tan importante como es Harambee, que, sin duda, a pesar de sus sólo 10 años, es una referencia en el mundo de la educación y de la solidaridad, con rigor y seriedad”. “Harambee nace como una iniciativa espontánea cuando fue la canonización de san Josemaría Escrivá, con la idea de dejar una señal, a través de una iniciativa que fuera un agradecimiento a san Josemaría por su enseñanza sobre la formación cristiana y la santidad, además de un compromiso concreto de los cristianos en la realidad social. En concreto en una realidad paradigmática como lo es África. Por lo tanto se propone intervenir para sostener proyectos de educación. Su campo específico es la educación entendida como ‘educere’ del latín, y que equivale a decir sacar afuera, especialmente de los jóvenes y niños africanos, el máximo potencial como premisa para construir el futuro del continente”,., afirma el presidente de su Comité Científico y Cultural, Giovanni Mottini. Cooperar de manera real con africanos que quieren sacar adelante sus proyectos pero que necesitan ayuda económica, en palabras de Doña Teresa de Borbón: “Estamos convencidos de que África está llena de talento y sólo necesita nuestra solidaridad para salir adelante”. La totalidad de la recaudación del concierto del próximo sábado 2 de febrero irá destinada a la financiación de tales iniciativas. Para Inma Shara, el concierto se describe como “la interpretación de una sinfonía con sumo compromiso, en la búsqueda de la esperanza, la ilusión y la solidaridad”. Clemente Ferrer

Whitney Houston killed by drug traffickers

Whitney Houston killed by drug traffickers The forensic proficient diagnosed that Whitney Houston expired drowned in the tub with an overdose of drugs, but now a private inquiry has given another version of the event. According to the newspaper 'The National Enquirer', Paul Huebl has given a video to the FBI which would prove that Whitney did not die, as suspected, but was executed by drug dealers to whom she owed a lot of money. Furthermore, the FAD has released an advertising campaign under the slogans "Drugs not only harm those who consume" and "Everything has a price", which seeks to raise public awareness about the drugs as a product that leads to waste. The creative idea rests on this assertion: "The most dangerous drug is to forget what they really are". In Spain, the drugs are traded in an marginal environment of poverty and misfortune. In these slums live many clans that grow in brittle situations. These sets were originally inhabited by gypsies. This population has been joined by an exodus of Portuguese or Romanian gypsies and other ethnic groups from Eastern Europe, Muslims and Sub-Saharan Africans. In those suburbs of shacks few people achieve the four decades of existence. The weak and fragile buildings, the shortage of drinking water, street lighting and and poor hygiene, added to the impoverishment, are routine in this environment. It is surprising to see happy kids, ragged or naked, indifferent to their own cruel reality, frolicking among the filth and garbage stockpiles. The show is so gruesome that it shakes the heart. This is a world apart, whose residents have given up the struggle for comfort.. Stigmatized by the marijuana, they barely are able to stand. The drugs are the most serious attack suffered by our society. An attack whose consequences reach all of us, but those victims are particularly young people, our most valuable asset. Recent studies by the Spanish Ministry of Health show that between 14 and 18 years of age there is a lower perception of the risks of drugs and an increased consumption. These findings have led to create a new advertising campaign to warn young people at schools against the dangers of the drugs, under the slogan: "Drugs. Do you want to gamble? "Campaign appeals to the responsibility of adolescents, aiming to create a "culture of rejection of drugs". The more drugs are, the more consumers will be and more money derived from trafficking with illegal substances. This could summarize the report of the United Nations Office on Drugs and Crime (UNODC), about the drugs situation in the world. The cannabis and its derivatives are the most purchased drugs, followed by synthetic and chemical drugs, such as amphetamines or ecstasy. The UN is calling for government control, because those are the gateway to other addictions. This time, we are fighting for life, that is sacred and must not be threaten. Drug mean death, sacrifice of millions of naive and innocent lives, in the name of one of the dirtiest and terrible business known to mankind. War on drugs has to be led by education, with less permissiveness, with greater respect for the persons, and offering to the youths a vital perspective. The absence of any reference to God, is one more factor into despair. And the lack of hope leads to dehumanization. The man empty of God ends to be also devoid of humanity, and becomes an enemy to himself. Author and journalist Clemente Ferrer has led a distinguished career in Spain in the fields of advertising and public relations. He is currently President of the European Institute of Marketing. clementeferrer3@gmail.com

Sólo la familia natural soporta soporta los embites enm nuestra sociedad posmoderna

Sólo la familia natural soporta los embates en nuestra sociedad posmoderna El doctor Gary Becker, premio nobel de Economía en 1992, galardonado por sus estudios en materia de desarrollo demográfico, demostró que éste sólo puede originarse donde está el capital humano, formado en valores y virtudes tales como la confianza, la solidaridad, la fidelidad y una buena base ética, valores que son trasmitidos en el seno de la familia. Una reciente indagación afirma que la familia es imprescindible para la prosperidad de la sociedad y los miembros que la componen; demuestra que una vida familiar estable tiene muchas ventajas para los niños y sus progenitores. ¿Por qué una familia que marcha bien mantiene unida a la sociedad? Porque tiene una fuerza fantástica. Una familia así se determina por: una compacta y estable relación matrimonial, que está encaminada a la trasmisión de los valores éticos, culturales y religiosos a sus propios hijos. Una familia así genera mujeres, hombres y niños diestros para vivir en sociedad, base para un mundo afianzado y seguro. El capital familiar se logra tanto en las sociedades tradicionales como en las modernas. Se acrecienta a través del matrimonio, con la llegada de hijos y en la medida en que los miembros de la familia adquieren educación, destrezas y conocimientos. Es indiscutible que los seres humanos se percatan de que un hijo necesita ser nutrido y educado, por una madre y un padre, para su saludable y feliz desarrollo. Y que, toda desviación del modelo familiar con padre y madre, lleva a secuelas negativas. El Doha Institute for Family Studies and Development, ha divulgado una investigación en la que se declara el gran esfuerzo efectuado para manifestar, a la comunidad internacional, de cómo estos objetivos pueden prosperar con un apoyo incondicional a las familias. El doctor Gary Becker dijo que la familia sigue siendo "la única institución vital para el funcionamiento de la sociedad". Surgió la Declaración Universal de los Derechos Humanos con el fin de reconocer que todos los seres humanos tienen la misma dignidad, los mismos derechos y que estos deben ser salvaguardados por los Estados y por la comunidad internacional. Sin embargo, desde hace unos 50 años, dicho organismo se ha desviado del cometido que se le había confiado. Los Derechos Humanos ya no se reconocen ni se declaran, ahora se mercantilizan o se imponen. Se traicionan. Son aplicados por la bravura de los más poderosos. De esta forma el cuerpo social se trueca en algo más valioso que los seres humanos, de ahí la eutanasia y la eugenesia, del feminismo radical al aborto, al apoyo de los Estados, con el subterfugio de combatir la indigencia, fiscalizan el incremento de la población. Las certezas morales católicas sobre el aborto, la anticoncepción, la educación sexual y la naturaleza del matrimonio están bien arraigados, no sólo en la Revelación, sino en la razón y en la ley natural. Los seres humanos tienen una naturaleza que no sólo es producto contingente o cultural, sino inherente, universal y reposa en realidades indestructibles del conocimiento. Clemente Ferrer

Dispensar la PDD sin receta médica es una barbaridad

Dispensar la PDD sin receta médica es una barbaridad El director de la Asociación para el Autocuidado de la Salud (Anefp), piensa que «la forma de dispensación sin receta de la píldora del día después, es una barbaridad”. Ante la gran facilidad para conseguir la píldora del día después, una indagación de la Unidad de Infecciones y Cáncer del Instituto Catalán de Oncologia (ICO), ha demostrado que, por esta razón, es mucho más precoz el inicio de las relaciones sexuales y que, esta realidad, provoca el aumento de los contagios venéreos. La nueva situación lleva a que el virus del papiloma humano (VPH), que se estima su prevalencia entre un 3% y un 17%, tras los resultados del primer análisis pandémico, a gran escala, se ha probado que las cifras logran un 14,3% en las mujeres de entre 18 y 65 años. Y el porcentaje se multiplicado por dos, hasta llegar a un 28,8%, en el caso de las adolescentes de entre 18 a 25 años. El jefe del Servicio de Ginecología de la Fundación Jiménez Díaz, asevera que la píldora del día después no está libre de tropiezos. «Por ejemplo, si su hígado no funciona bien, si tiene riesgo de enfermedad hepática, si sufre alteraciones de la coagulación o del sistema circulatorio, o enfermedades metabólicas como diabetes o hipotiroidismo, la ingesta de este medicamento puede afectar a todos ellos”. Por otro lado, algunos especialistas estiman que la píldora del día después, que es abortiva, puede tener secuelas cancerígenas, debido a lo que se contempla como un «consumo de estrógenos que se relaciona con el cáncer de mama», explica el portavoz de la Sociedad Española de Oncología Médica, «cualquier sobre estímulo hormonal supone un aumento del riesgo de tumor mamario”, concluye. El indicado inicio precoz de las relaciones sexuales provoca embarazos no deseados y, algunos, terminan en una clínica abortiva. Los abortos en el año 2.009 fueron de 11.482 y se pasó a 113.031 en el año 2010. El pasado año se ha incrementado en un 4,7%, alcanzando la cifra oficial de 118.359 abortos. (Según datos del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad). Esta cifra es muy inferior a la realidad ya que no se incluyen los abortos ejecutados en chiringuitos abortistas privados o clandestinos. Ante esta situación es lógico que, para adquirir la píldora del día después, se exija una receta médica y que la prescriba un facultativo, porque “existen situaciones patológicas que pueden verse interferidas”. Como conclusión, se podría afirmar que la píldora del día después, que es abortiva, se debe recetar con mucha cautela, tras un análisis de la adolescente, ya que el aborto es; “La eliminación de una criatura humana inocente, aun cuando beneficie a otra, constituye un acto absolutamente inaceptable”, afirma Juan Pablo II. Clemente Ferrer

Aumentan los treinteañeros en casa de sus padres, sin un proyecto de vida

Aumentan los treinteañeros, en casa de sus padres, sin un proyecto de vida Los hijos se tornan contra sus progenitores y les hostigan, les dan órdenes o les extorsionan. Aumentan las acusaciones de hijos contra sus progenitores. Nos podemos preguntar; ¿Tienen influencia los padres? Permanece un significativo vacío legal al suprimir el artículo 154 del Código Civil que establecía;”que los padres podrán corregir razonable y moderadamente a los hijos”. El vástago está supeditado a la patria potestad, por su corta edad. Los papás no sólo no castigan, sino que abandonan sus deberes formativos. “Los motivos pueden ser diversos; que los alternes de los progenitores hoy son más difusos o porque les faltan recursos”. Los chavales están dejados al amparo de la instrucción televisiva o de los videojuegos. “Nos podemos preguntar ¿cuántas televisiones tienen los niños en su cuarto, o cuantos ordenadores con conexión a Internet, o quién supervisa las conexiones que han realizado?” “Lo que están aprendiendo es que ante cualquier estímulo, que no les gusta, responden con violencia”, asevera el psiquiatra del Hospital Infantil Niño Jesús. Los progenitores no sólo tienen derecho a castigar a los hijos, “sino que están obligados a la ejecución del castigo”. Subsisten padres con hijos de 30 años que aún habitan en el hogar de sus progenitores, sin una ocupación laboral ni proyecto de vida. Lo grave de la situación es que los padres entienden que le están haciendo un “bien” a su hijo “protegiéndole” de los problemas a los que todos, tarde o temprano, nos tenemos que enfrentar”. S. Ruth Kempe, profesora de Pediatría y Psiquiatría en la Universidad de Colorado, es la investigadora que más ha estudiado sobre el maltrato infantil. aseverando que “el maltrato es la diferencia entre el cachete o la señal de los dedos de la mano en la cara” “El problema se presenta cuando el cachete es la única forma de comunicación para el padre, o cuando el hijo solo tiene una única forma de comunicación basada en la amenaza y la agresión” “Los padres no se pueden dejar chantajear. En ese mismo momento el padre debe coger al niño y llevarlo a la comisaria o ante el juez”, afirma Kempe Enseñar a los retoños no es fácil pero tampoco es un trabajo que haya que acometerse, forzosamente, en solitario. “Aunque el respeto, el afecto y la empatía, son cosas que se deben aprender dentro del ámbito de la familia de forma natural, casi por contagio, no está de más ilustrarse al respecto”. Para la labor de educar a un crío hace falta autoridad, sin autoritarismo, de firmeza, sin rigidez, y, de normas, sin leyes. Y lo que es más importante, comprensión sin compasión, en caso contrario estaríamos equivocados en la orientación de la autoridad paternal. Clemente Ferrer

Thursday, January 17, 2013

Más publicidad engañosa sobre las prótesis mamarias que provocan el cáncer

Más publicidad engañosa sobre las prótesis mamarias que provocan cáncer Las adolescentes aquejadas por las prótesis lactíferas Poly Implant Prothèse (PIP) han resuelto afianzarse para encontrar remedies a una contrariedad que afecta a más de 300.000 mujeres de todo el universo. En Venezuela, uno de los territorios más afligidos; 33.000 mujeres utilizan implantes PIP, su influencia ha permitido trasladar su caso a la Asamblea Nacional del país. Varias clínicas obstaculizan o demoran indefinidamente el envío del estudio clínico terminado que, por ley, las dolientes tienen el derecho a recibir. A la Asociación del Defensor del Paciente también se le amontonan estos descontentos: “Nos llegan denuncias de varias clínicas y muchas de ellas se repiten”, afirma Carmen Flores, su adalid. Por otra parte, Nigel Mercer, portavoz de la Asociación Británica de Cirugía Estética y Plástica, asevera que; “las más de 40.000 mujeres del país afectadas, no sólo tienen que combatir una nueva intervención quirúrgica sino que, en muchos casos, los médicos se aprovechan de sus circunstancias”. También afirma que; “no tenemos las herramientas adecuadas para realizar la intervención y remitir a las afectadas a la sanidad pública inglesa”. En los países anglosajones los cirujanos plásticos son los primeros en advertir cómo la medicina plástica y estética se está trocando en uno de los empleos más boyantes del país. “Ponen en peligro a muchas pacientes”, asegura Nigel Mercer. De ahí que hayan iniciado su lógica beligerancia contra las campañas publicitarias de cirugía estética. Este tipo de anuncios deberían estar prohibidos. Los diestros en estas acciones quirúrgicas deberían estar sujetas a comprobaciones, según la Asociación Británica de Cirujanos Plásticos (BAAPS). “La cirugía estética es un procedimiento médico que no debería aparecer en los anuncios”, señaló la asociación tras la trifulca desatada por las molestias derivadas de las prótesis mamarias de la marca francesa Poly Implants Prothéses (PIP). Además, la BAAPS pretende acrecentar la reglamentación y fiscalización del sector. Según su presidente, Fazel Fatah, en la última década se ha trabajado para alertar a la población sobre la publicidad agresiva de este sector de la medicina. Los anuncios generan unas "expectativas irreales" sobre los secuelas de estas intervenciones; "Ha llegado la hora del cambio", indicó. El Gobierno anglosajón ha comunicado que las prótesis de la marca PIP, implantadas a través del NHS, podrán ser quitadas gratuitamente, pero no se llevará a cabo si la intervención quirúrgica se hubiera ejecutado en alguna clínica particular. Se conoce que la silicona empleada comprende, según las indagaciones llevadas a cabo, un aditivo para crematorios y material para buques (Basylone) y otros dos empleados en la producción de látex (Silopren y Rhodorsil). Estos productos, en algunos casos, pueden originar cáncer de mama. Clemente Ferrer

En los últimos 25 años el número de países que ajusticiaron a la pena capital ha decrecido en un 50&

En los últimos 25 años el número de países que ajusticiaron a condenados a la pena capital ha decrecido en un 50% “La inyección letal con la que se eliminan a muchos condenados a la pena capital puede provocar un gigantesco sufrimiento en la agonía final, contrariamente a lo que aseveran los protectores de la pena de muerte”, según el estudio difundido por Human Rights Watch. Por otra parte, Estados Unidos y China encabezan el ranking de los imperios con más condenas a muerte. Fueron ejecutadas más de 2.000 personas en 22 países y juzgadas unas 5.000, según comunica Amnistía Internacional. La pena de muerte y su aplicación no parece inquietar demasiado a los líderes políticos censurados por esta práctica. En los últimos 25 años el número de países que ajusticiaron a condenados a la pena capital ha decrecido en un 50%. México y Liberia son los países que han eliminado la pena de muerte de su legislación. Sin embargo, en algunos países, la pena capital únicamente está prevista para casos de apremio y se mantiene la pena de muerte en casi todos los nuevos Estados del continente africano, en los países árabes, en algunos países orientales y en Rusia. Los detractores de este correctivo aseveran que es inhumano y que supone trocar al Gobierno en ejecutor, impidiendo reparar deslices judiciales, que cuando se originan, son irreparables. Mientras que, en algunos de los países desarrollados, se ha excluido de sus legislaciones la pena capital, Sin embargo, Japón no sólo se opone a seguir el ejemplo, sino que ha reavivado la pena de muerte en los últimos años. Esta reactivación de los ahorcamientos, una práctica cruel y medieval para una nación avanzada y tecnológica como el Imperio del Sol Naciente, ya le ha costado a Japón la censura de muchas asociaciones protectoras de los derechos humanos. También se advierte que la pena de muerte se conservó en todos los estados y en todos los tiempos y esto no es un argumento válido, porque también existió la esclavitud y hoy se califica, su abolición, de mejora social y moral. Por último, la Comisión de Derechos Humanos de la ONU ratificó una resolución en la que se insinuaba a todos los países del universo prohibir la pena de muerte, proteger la dignidad y los derechos inalienables de toda persona humana, en todos los momentos de su existencia, desde la concepción hasta la muerte natural. Benedicto XVI, aseveró que; “el amor de Dios no hace distinciones entre el ser humano recién concebido, y que se encuentra en el seno materno, y el niño, el joven, el hombre maduro o el anciano, porque en cada uno de ellos ve la huella de la propia imagen y semejanza”. “La muerte, con el poder de su rayo de sol, se pone en contacto con la carne y despierta el alma”, afirmó R. Browning. Clemente Ferrer

Se ha roto el corazón del diseñador Manuel MotaSe ha roto el corazón del diseñador Manuel Mota El diseñador de 46 años, Manuel Mota, se ha suicidado con una puñalada en el corazón. La depresión que padecía y la delicada relación laboral que mantenía con su empresa parecen ser las causas de la inmolación. Por su parte, la firma Pronovias ha expresado, en un comunicado, su «profundo pesar» por el óbito de Manuel Mota. El presidente de la firma, Alberto Palatchi, ha aseverado que su empresa ha perdido a «uno de sus miembros más queridos» También los adolescentes son víctimas de esta lacra social. Una investigación del Centro Médico Erasmus de Rotterdam (Holanda) y difundido por “British Medical Journal” ha revelado un mecanismo a través del cual se ha descubierto que los comportamientos emocionales incontrolados; zozobra y abatimiento, llevan al derroche de narcóticos, tras evaluar a casi 2.000 adolescentes. El mismo estudio asevera que el consumo de drogas podría dar lugar a una crecida de los síntomas depresivos entre los adolescentes hasta llegar al suicidio. Asimismo, en Estados Unidos se ha focalizado una polémica sobre la dilapidación de los fármacos antidepresivos entre los adolescentes. Algunos eruditos han asociado el consumo de drogas con inclinaciones suicidas entre los jóvenes. Los trances psiquiátricos en la población adolescente son una desazón creciente ya que la mocedad es una etapa de especial conflictividad psicológica. Se suele mostrar con un estado de ánimo flemático, la desidia por las aficiones o relaciones sociales, alteraciones en los hábitos dietéticos, insomnio y un agotamiento constante. Una vez descubierta la existencia de una crisis depresiva se debe acudir a la ayuda de un facultativo. Hay que tener en cuenta que la adolescencia es un momento de mutaciones leves pero frecuentes. Por todo ello es importante cultivar un cauce de comunicación y saber advertir los cambios en el comportamiento que pueden suponer un trastorno psicológico como indolencia o comportamientos vehementes. Un estilo de vida errático y enredado supone un deterioro físico que favorece la aparición de realidades patológicas que llevan al derroche atropellado de estupefacientes. El abuso de los narcóticos puede llevar a la inmolación. La droga cuanto más se consume, con más imperiosidad se necesita. El vendedor ofrece al joven incauto que le “llevará al paraíso”, pero se calla que el precio que deberá pagar no es sólo los de euros que entrega, sino la propia autodestrucción, el deterioro físico y psíquico que transformará el paraíso de unos instantes en un prolongado e insoportable infierno. Alejandro Dumas aseveró que: “El mayor de los delitos es el suicidio, porque es el único que no tiene arrepentimiento”. Por otra parte "es importante subrayar que el suicidio es un acto morboso, decadente y cobarde", afirmó el director de cine alemán Oliver Hirschbiegel. Clemente Ferrer

Se ha roto el corazón del diseñador Manuel Mota El diseñador de 46 años, Manuel Mota, se ha suicidado con una puñalada en el corazón. La depresión que padecía y la delicada relación laboral que mantenía con su empresa parecen ser las causas de la inmolación. Por su parte, la firma Pronovias ha expresado, en un comunicado, su «profundo pesar» por el óbito de Manuel Mota. El presidente de la firma, Alberto Palatchi, ha aseverado que su empresa ha perdido a «uno de sus miembros más queridos» También los adolescentes son víctimas de esta lacra social. Una investigación del Centro Médico Erasmus de Rotterdam (Holanda) y difundido por “British Medical Journal” ha revelado un mecanismo a través del cual se ha descubierto que los comportamientos emocionales incontrolados; zozobra y abatimiento, llevan al derroche de narcóticos, tras evaluar a casi 2.000 adolescentes. El mismo estudio asevera que el consumo de drogas podría dar lugar a una crecida de los síntomas depresivos entre los adolescentes hasta llegar al suicidio. Asimismo, en Estados Unidos se ha focalizado una polémica sobre la dilapidación de los fármacos antidepresivos entre los adolescentes. Algunos eruditos han asociado el consumo de drogas con inclinaciones suicidas entre los jóvenes. Los trances psiquiátricos en la población adolescente son una desazón creciente ya que la mocedad es una etapa de especial conflictividad psicológica. Se suele mostrar con un estado de ánimo flemático, la desidia por las aficiones o relaciones sociales, alteraciones en los hábitos dietéticos, insomnio y un agotamiento constante. Una vez descubierta la existencia de una crisis depresiva se debe acudir a la ayuda de un facultativo. Hay que tener en cuenta que la adolescencia es un momento de mutaciones leves pero frecuentes. Por todo ello es importante cultivar un cauce de comunicación y saber advertir los cambios en el comportamiento que pueden suponer un trastorno psicológico como indolencia o comportamientos vehementes. Un estilo de vida errático y enredado supone un deterioro físico que favorece la aparición de realidades patológicas que llevan al derroche atropellado de estupefacientes. El abuso de los narcóticos puede llevar a la inmolación. La droga cuanto más se consume, con más imperiosidad se necesita. El vendedor ofrece al joven incauto que le “llevará al paraíso”, pero se calla que el precio que deberá pagar no es sólo los de euros que entrega, sino la propia autodestrucción, el deterioro físico y psíquico que transformará el paraíso de unos instantes en un prolongado e insoportable infierno. Alejandro Dumas aseveró que: “El mayor de los delitos es el suicidio, porque es el único que no tiene arrepentimiento”. Por otra parte "es importante subrayar que el suicidio es un acto morboso, decadente y cobarde", afirmó el director de cine alemán Oliver Hirschbiegel. Clemente Ferrer
Harvard researchers: embryonic cells can cause cáncer The researchs carried out by the british Sir John B. Gurdon and the japanese Shinya Yamanaka, both awarded with the Nobel Prize in Medicine 2012, gave birth to cellular reprogramming. The conquest achieved, revealed that the efforts put in the investigations with embryonic cells for clinic purposes are useless and completely sterile. But until the nascent induced pluripotent stemm cells (iPS) have clinical use, significant obstacles arises in the use of retroviruses to introduce genetic reprogramming. Currently, according Nature, a way has been found to make the same, without virus. Yamanaka found four genes that provide cells pluripotency, that means the same capacity to generate all the body's specialized cell types, than embryonic stem cells do have. Implanted in differentiated cells, for example of skin, those cells become pluripotent stem cells. The iPS provides plasticity similar to the embryonic stem cells, but do not require to exterminate or clone human embryos, as starting cells can be obtained from the same patient. They have the same privileges as adult stem cells, with the addition of its versatility. The dilemmas raised by the iPS are being resolved by recent studies performed by Keisuke Kaji (University of Edinburgh) and Andreas Nagy (Samuel Lunenfeld Research Institute, Mount Sinai Hospital in Toronto). The iPS obtained retain their pluripotency perennially. It remains to investigate how to control the differentiation of these cells to produce the tissue that is necessary in each case. As Kaji says to the BBC, the investigation has not arrived at the last stage: "'It is a step towards the practical use of reprogrammed cells in medicine, perhaps even eliminating the need for human embryos as a source of stem cells". Clearly the disaster of systematic investigations on embryos, which means their slaughter, and the progress made to research with adult stem cells, has led to the recognition in the scientific world, of the successes achieved with adult stem cells. Faced with the ethical dilemmas posed by embryonic cells, which can cause rejection and even cancer, researchers at Harvard focused their work towards adult cells to transform them into equals to embryonic cells. The Subcommittee for Family and Defense of Life in the Spanish Bishops Conference, says that "Catholics can not support, in any way, practices such as abortion, euthanasia or production, freezing and manipulation of human embryos". Moreover, the UNESCO's Dictionary of Bioethics, asserts that "the use of embryonic stem cells for therapeutic purposes is gravely illicit”. Author and journalist Clemente Ferrer has led a distinguished career in Spain in the fields of advertising and public relations. He is currently President of the European Institute of Marketing. clementeferrer3@gmail.com

¿Toda la actividad del estado, política y económica, está sometida a la realización permanente del bien común?

¿Toda actividad del Estado, política y económica, está sometida a la realización permanente del bien común? El hombre en sí mismo es un bien porque ha sido creado por Dios a su imagen y semejanza. Tiene en sí mismo un valor que nada ni nadie puede ofuscar. El hombre tiene inscrita en su misma naturaleza la necesidad de crear y mantener lazos de solidaridad con los demás hombres, de sentirse miembro de la gran familia humana. La sociedad es el medio natural para que los hombres puedan alcanzar su fin, por lo tanto la vida en sociedad es un gran bien. Toda sociedad humana, toda organización social, tiene siempre un fin. Ese fin se conoce con el nombre de bien común. El bien común general es la “suma de aquellas condiciones de la vida social con las cuales los hombres, las familias y la asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfección”, ha declarado el Concilio Vaticano II. Cuando alguien promueve el bien común se hace un bien a sí mismo. El bien común es el que unifica y consolida a la sociedad y de las personas que la integran. Tanto en las necesidades del cuerpo, como las exigencias del espíritu. Tanto la sociedad civil, como las demás instituciones sociales son un medio, una ayuda para que las personas que la integran se perfeccionen no pueden ser un fin en sí mismas al que deba sacrificarse la libertad, la dignidad de sus miembros. Este principio defiende la centralidad del hombre en la sociedad. Los medios que la sociedad pone a disposición de sus miembros para que éstos desarrollen al máximo sus cualidades; la verdad, la libertad, la cultura, la paz, la belleza, el arte… éstos conforman el bien común. Al no afrontar los problemas sociales según criterios de justicia y moralidad, sino con criterios económicos e ideológicos, se está perdiendo en la sociedad la capacidad de decidir según el bien común: y esto está provocando, en la persona una creciente incapacidad para encuadrar los intereses particulares en una visión coherente del bien común. Tenemos el deber de actuar, no de abstenernos, de prestar nuestra propia colaboración para servir con lealtad, y con libertad personal, al bien común. “Toda actividad del Estado, política y económica, está sometida a la realización permanente del bien común; es decir de aquellas condiciones externas que son necesarias al conjunto de los ciudadanos para el desarrollo de sus cualidades y de sus oficios, de su vida material, intelectual y religiosa”, afirma Pío XI. “El bien común abarca el conjunto de aquellas condiciones de la vida social, con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfección”, asevera Juan XXIII. Clemente Ferrer

El 77% de los jóvenes franceses desean construir una familia con la misma mujer

El 77% de los jóvenes franceses desean construir una familia, con la misma mujer La sociedad francesa se ha manifestado por las calles de París. Más de medio millón de ciudadanos galos se exteriorizaron en defensa del único modelo de familia que avala el derecho de los hijos a tener un padre y una madre y para presionar, al Gobierno francés, para que excluya el proyecto de ley para legitimar el matrimonio homosexual. Cuando el Estado se mezcla en cuestiones familiares, algunos sienten una cierta de turbación y recelo, ya que colocan el hogar como el gran santuario de la intimidad personal. Pero hay lugares con una extensa tradición de ayudas familiares, como Francia, que favorecen a que el país esté a la cabeza de la natalidad europea, según un informe del Instituto Francés de la Opinión Pública (Ifop). Ante el creciente número de divorcios, con la consiguiente huella en las vidas de los hijos y de la sociedad en general, los políticos galos se ven obligados a favorecer la estabilidad matrimonial. Los dos partidos principales de Francia están de acuerdo en los objetivos, pero difieren en las soluciones. Según el INSEE (instituto estadístico), las familias monoparentales), con un alto porcentaje de madres solteras, son ya el 19%, y con una tasa de indigencia que se alza al 46,2%, frente al 7% para el resto de los franceses. Para la duración del matrimonio lo más importante son la revalorización de la institución matrimonial, la implantación de beneficios fiscales para los nuevos desposados, el impulso de una política de ayuda a las uniones conyugales estables, la creación de cursillos prematrimoniales para ayudar a la edificación de una convivencia, que dure en el tiempo. Un nuevo sondeo, realizado por Ifop para el rotativo , manifiesta que el 77% de los entrevistados, jóvenes entre 25 y 34 años, “desea construir una sola familia en su vida, permaneciendo con la misma persona”. Entre las medidas que ayudarían a fortalecer la institución matrimonial, se mencionan; un cambio global de las mentalidades (33%), una ayuda externa para la solución de sus problemas (28%), ayudas en materia de vivienda y conciliación del trabajo y de la familia (25%), servicios efectivos para la educación de los hijos (17%), revaloración de la institución matrimonial (15%) y que los medios de comunicación den una imagen de felicidad en la vida familiar (12%). En resumen, se advierte un criterio, por aclamación, acerca de la ventaja que supone para la sociedad la estabilidad de los matrimonios. La cuestión está en cómo mejorar las diversas ayudas para conseguir que la familia dure en el tiempo, superando los obstáculos de la propia convivencia. “Yo he conocido muchos matrimonios felices, pero ni uno solo compatible. Toda la mira del matrimonio es combatir durante el instante en que la incompatibilidad se hace indiscutible y sobrevivirlo”. Gilbert Keith Chesterton Clemente Ferrer

Friday, January 11, 2013

En Senegal la falta de agua potable alcanza a la mitad de la población

En Senegal la falta de agua potable alcanza a la mitad de la población Bajo el lema; “Ayúdanos a conseguir agua potable para 1.800 niños en Senegal”, se está divulgando una campaña publicitaria. Senegal es una nación que actúa como uno de los países democráticos de más notoriedad de África. Y, por el contrario, es uno de los terruños con el índice de desarrollo humano más bajo del continente africano. Senegal, con una población de más de 13 millones de aborígenes, esta zona africana pelea a diario contra las adversidades que devastan a toda la región. Con un facultativo por cada 10.000 autóctonos y un 30% de la población sin acceso a un manantial de agua bebible, una de las grandes contrariedades es la alto porcentaje de mortalidad infantil: 121 chiquillos muertos por cada 1.000 niños. El paludismo, las dolencias pectorales penetrantes y los padecimientos diarreicos forman las primeras causas de esta tragedia, afecciones atañidas a la falta de agua potable y servicios de higiene. La escenario empeora en las zonas campestres, en las que el precio de agujerear pozos y levantar infraestructuras de depuración es muy costoso. Por ello el proyecto se centraliza en Bakel y Matam, dos territorios del noreste de África en las que el reparto de agua bebible alcanza a la mitad de sus habitantes. Por otra parte, en una investigación respaldada por la Unión Europea y siete países más, se afirma que cerca de 1.000 millones de aborígenes están desnutridos, 900 millones no tienen acceso a agua potable y más de 1.500 viven sin electricidad. Si no se encuentra una solución, en 25 años estas cifras crecerán de forma alarmante. El informe estima que la demanda de agua potable y energía eléctrica crecerán en un 40% y la necesidad de alimentos se doblará. “Para 2030 serán necesarios 47 millones de hectáreas para piensos y alimentos y más de 45 millones para bosques”, afirman los más de 50 expertos que han trabajado en el informe, que apuesta por una mayor relevancia del sector privado; “Es importante que las empresas europeas sean pioneras y se impliquen en la cuestión, ya que ellas son las mejores transmisoras de conocimientos”. Según la Organización Mundial de la Salud, cerca de 50 millones de criaturas no están inscritas en ningún registro. Más de 120 millones de chiquillos carecen de los alimentos básicos. 50.000 críos agonizan al día por falta de alimentos y agua bebible. También, uno de cada cuatro niños, menores de 5 años, vivirán los efectos de la depauperación, anemias, minusvalías, deficiencias físicas y mentales. Se estima en unos 16 millones los chavales huérfanos; en una cuarta parte por el virus de la muerte, el sida. El 80% de ellos habitan en África. Lo que sobra a los opulentos es patrimonio de los indigentes. El bien común está por encima del egoísmo del bien privado o particular. Clemente Ferrer

El consumo de alcohol en todo el mundo provoca mas problemas que todas las drogas ilegales juntas

El consumo de alcohol en todo el mundo provoca más problemas que todas las drogas ilegales juntas “¿Qué debemos hacer con el alcohol?” Es el eslogan de la última campaña de publicidad de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción (FAD). Se pretende sensibilizar a la sociedad sobre el consumo del alcohol y que provoca muchas más dificultades que todas las drogas ilegales juntas. Las bebidas etílicas son las más consumidas entre la población comprendida entre los 15 a los 64, años con un derroche del 78,7%. Se trata de la primera campaña que la FAD dedica a la prevención del consumo de las bebidas etílicas. Por otra parte, las campañas publicitarias, que se están emitiendo en Estados Unidos, utilizan la culpabilidad para advertir sobre los problemas del abuso del alcohol. Estas acciones pueden tener el efecto contrario, estimulando a la bebida en exceso. Así lo indican los resultados de una nueva investigación efectuada en la Universidad de Indiana. El estudio ha mostrado que los anuncios analizados, en lugar de alcanzar el efecto deseado, activan un mecanismo innato para sobrellevar tensiones, que lleva a los consumidores a distanciarse de las graves secuelas que conlleva el abuso de las bebidas alcohólicas. También la Encuesta Sobre Alcohol y Drogas, situada dentro del Plan Nacional sobre Drogas, el 3,4% de los que dilapidan bebidas etílicas calificadas de gran riesgo son adolescentes. En cuanto a consumidores abusivos, Irlanda es el país con mayor número de derrochadores inmoderados y Bulgaria el país de menos beodos. Con la intención de mejorar las actitudes, con respecto al consumo de las bebidas etílicas, la Federación de Bebidas Espirituosas, ha realizado una campaña que se ha propagado por el medio televisivo. Las campañas aconsejando una bebida responsable han sido una tarea clave desde diversas instituciones. Sin embargo, el consumo excesivo de bebidas alcohólicas sigue siendo un grave problema que está provocando la muerte de muchas personas; sólo en Estados Unidos, la cifra anual llega a cerca de los 80.000 consumidores. "Esos anuncios pueden acabar haciendo más daño que bien, debido a que tienen el potencial de estimular más aún el comportamiento del que se trata prevenir", advierte Adam Duhachek, profesor de marketing. Sus investigaciones exploran las campañas publicitarias contra el alcohol por los resultados adversos de su consumo excesivo. Estos mensajes son muy difíciles de procesar por los que ya experimentan estas emociones, por ejemplo, quienes ya cometieron infracciones vinculadas al alcohol. Los consumidores asumen que esos aspectos negativos los sufrirán "otras personas". El resultado final es que incurren aún más en su consumo irresponsable de las bebidas alcohólicas. Clemente Ferrer

Campaña maliciosamente orquestada contra las capillas de la Universidad Complutense

Campaña maliciosamente orquestada contra las capillas de la Universidad Complutense La reciente decisión del rector de la Universidad complutense, José Carrillo, ha sido la de en cerrar todas las capillas universitarias. Miles de cosmopolitas se están coordinando para exigir al rector Carrillo, que renuncie a esta medida fanática. Los oratorios han estado abiertos en la Universidad Complutense, prácticamente desde su creación. Están legalizados por convenios de la Universidad Complutense con el Arzobispado de Madrid y que, por lo tanto, se deben cumplir. Su presencia es un símbolo de libertad y de tolerancia. No insultan a nadie. A nadie se le exige entrar. Nunca han inducido conflictos con la corporación universitaria. Desde hace muy poco, una minoría laicista y sectaria, que controla la Universidad Complutense, ha iniciado con agresividad, una campaña de embestidas a la libertad religiosa y que el rector favorece. La profanación del oratorio en el campus de Somosaguas, en marzo de 2011, no fue un hecho aislado. Formaba parte de una campaña, perfectamente orquestada, para abolir el derecho fundamental a la libertad religiosa y de culto, la independencia para creer en Dios y exteriorizarlo en la calle. Se está al cabo de la calle de que el programa de intolerancia arranca desde el rectorado de la Universidad Complutense. José Carrillo, rector de la Universidad Complutense, retoño de Santiago Carrillo, ha resuelto finalizar el acuerdo sustentado durante 20 años con el Arzobispado de Madrid con el objetivo de suprimir las capillas públicas en nueve de las facultades de dicho entorno universitario. El móvil para eliminar la presencia religiosa de los recintos universitarios no obedece a problemas económicos, ante la crisis que está sufriendo la sociedad, puesto que no es la Universidad la que soporta las aportaciones dinerarias necesarias para el sostenimiento de los oratorios universitarios, sino la propia Iglesia Católica. Los motivos son políticos e ideológicos, lo que respalda una heredada malquerencia, de Carrillo hijo, hacia el culto católico, las capillas y las Iglesias como tuvo su progenitor en el pasado. El rector no puede tomar la medida de hacer desaparecer el lugar de oración de las aulas universitarias. El pacto rubricado en el año 1992 entre el que fuera Arzobispo de Madrid, Ángel Suquía y el ex rector de la Universidad Complutense, Gustavo Villapalos, se lo imposibilitan. Este convenio deberá ser cambiado, y para ello Carrillo Jr., ha formado una comisión que negociará con la Iglesia Católica. Cada delegación negociadora está compuesta por un triunvirato y que ya han llevado a cabo las primeras reuniones. El proceso se barrunta largo y retardado en el tiempo. César Franco, Arzobispo auxiliar de la diócesis de Madrid, pilotará la comisión del arzobispado, mientras que será Luis Enrique Otero Carvajal, decano de Geografía e Historia y enfatizado activista militante de izquierdas, muy opuesto a la presencia religiosa en el campus, será quien represente a la Universidad Complutense. Clemente Ferrer

"Señor ¿por qué me has querido tanto?"

“Señor, ¿por qué me quieres tanto?” Jesucristo es Dios y hombre verdadero. Este es el tema de la carta del Prelado del Opus Dei, en el mes de enero, que trata de la encarnación del Hijo de Dios en las entrañas virginales de María Santísima, por obra del Espíritu Santo. “A lo largo de las santas fiestas de la Navidad, nos hemos acercado muchas veces a la gruta de Belén para contemplar a Jesús en brazos de su Madre. Hemos ido para adorarle, movidos también por el deseo de representar de algún modo a la humanidad entera. Y hoy, al comenzar el nuevo año, leemos con emoción en la segunda lectura de la Misa unas palabras de san Pablo: al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley, para redimir a los que estaban bajo la Ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. En nuestras almas crece el afán de comunicar a todo el mundo esta buena nueva, como repetía, ¡con novedad!, nuestro Padre, al llegar estas fiestas del nacimiento del Señor. Querríamos que le trataran muy bien en todos los rincones, que le recibieran con cariño en el mundo entero. Y habremos procurado cubrir el silencio indiferente de los que no le conocen o no le aman, entonando villancicos, esas canciones populares que cantan pequeños y grandes en todos los países de vieja tradición cristiana. ¿Os habéis fijado que siempre hablan de ir a ver, a contemplar, al Niño Dios? Como los pastores, aquella noche venturosa: vinieron a toda prisa, y hallaron a María y a José y al Niño reclinado en el pesebre. Llenos de asombro, hemos contemplado en los días pasados esta gran manifestación de la benevolencia divina. ¡No cesemos de asombrarnos! Es preciso mirar al Niño, Amor nuestro, en la cuna. Hemos de mirarlo sabiendo que estamos delante de un misterio. Necesitamos aceptar el misterio por la fe y, también por la fe, ahondar en su contenido. Por eso, además de imitar a los pastores que acudieron con prontitud a la gruta, podemos fijarnos en el ejemplo de los Magos, a quienes recordaremos en la próxima solemnidad de la Epifanía. Gracias a su fe humilde, aquellos hombres superaron las dificultades que encontraron en su prolongado viaje. Dios iluminó sus corazones para que, en la luz de una estrella, descubrieran el anuncio del nacimiento del Mesías. Fueron dóciles, y esa disponibilidad les condujo hasta Belén. Allí, entrando en el lugar donde se alojaba la Sagrada Familia, vieron al Niño con María, su Madre, y postrándose le adoraron; luego, abrieron sus cofres y le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. Seamos también nosotros dóciles a las mociones de la gracia, que nos llega por medio de los sacramentos; también en la oración personal, al meditar las escenas del evangelio, y al aceptar de buen grado los consejos de la dirección espiritual, tratando de ponerlos en práctica. Resulta totalmente lógica la exhortación de santo Tomás de Aquino: «Debido a la debilidad de la mente humana, y del mismo modo que necesita ser conducida al conocimiento de las cosas divinas, así requiere también ser conducida al amor como de la mano, por medio de algunas cosas sensibles que nos resultan fácilmente conocidas. Y entre éstas, la principal es la Humanidad de Jesucristo, según lo que decimos en el Prefacio de Navidad: "Para que conociendo a Dios visiblemente, seamos por Él arrebatados al amor de las cosas invisibles"». El Credo de la Misa expone con suma sencillez el misterio de la Encarnación redentora, al confesar que el Hijo de Dios, por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre. En estas pocas palabras, que pronunciamos o cantamos acompañadas de una inclinación profunda, se narra el acontecimiento central de la historia, que nos ha abierto las puertas del Cielo. En ese texto, como en una filigrana, se escucha el eco de las tres narraciones de la Encarnación que nos transmiten los evangelios. San Mateo, al relatar la anunciación del misterio a san José, pone en boca del ángel los mismos términos referentes al Hijo de la Virgen María: le pondrás por nombre Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados. La encarnación y el nacimiento de Jesús manifiestan la infinita bondad divina: como no podíamos volver a Dios por nuestras propias fuerzas, a causa del pecado —el original y los personales—, Él salió a nuestro encuentro: tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo Unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. Os recuerdo aquella consideración de nuestro Padre, con la que nos urgía a vivir una fe actual, profunda: se termina perdiendo la fe, si no nos quedamos pasmados ante los misterios de Dios. ¿Cuidamos con delicadeza el trato con Jesús? ¿Agradecemos esa omnipotencia del Señor que reclama nuestra sumisión, como prueba de amor? Verbum caro factum est. El Verbo de Dios no sólo se ha acercado para hablarnos, como antes en el Antiguo Testamento, sino que se ha hecho uno de nosotros, descendiente de Adán y Eva, al tomar carne y sangre de la Virgen María; igual en todo a nosotros excepto en el pecado. Ha querido venir al mundo para enseñarnos que pueden ser divinos todos los caminos de la tierra, todos los estados, todas las profesiones, todas las tareas honestas, y nos insta a que los recorramos santamente, con perfección sobrenatural y humana. ¡Qué infinita y maravillosamente se nos acerca el Dios con nosotros! San Lucas, al narrar la anunciación a Nuestra Señora, recoge la conversación del Arcángel Gabriel con María, explicándole el designio de Dios: el Espíritu Santo descenderá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el que nacerá Santo será llamado Hijo de Dios. En Santa María converge la mirada amorosa de las tres Personas divinas, que la habían elegido desde la eternidad para ser la auténtica arca de la alianza, el refugio de los pecadores, porque en su seno purísimo iba a tomar carne humana el Hijo de Dios. Su respuesta inmediata y decidida —fiat mihi secúndum verbum tuum, hágase en mí según tu palabra— abrió paso a este gran y consolador misterio. Cada día, al recitar el Ángelus, conmemoramos ese momento singular de la historia de la salvación. ¿Con qué devoción surge nuestro rezo? ¿Damos gracias a Nuestra Señora desde el fondo del alma, por su entrega total al cumplimiento del designio divino? Saboreemos más y más la consideración de san Josemaría: ¡oh Madre, Madre!: con esa palabra tuya —"fiat"— nos has hecho hermanos de Dios y herederos de su gloria. —¡Bendita seas!. Todas estas razones, y muchas más que cabría enumerar, se pueden resumir en una sola: «El Verbo se encarnó para hacernos "partícipes de la naturaleza divina": "Porque tal es la razón por la que el Verbo se hizo hombre, y el Hijo de Dios, Hijo del hombre: para que el hombre, al entrar en comunión con el Verbo, y recibir así la filiación divina, se convirtiera en hijo de Dios"». Jesucristo es realmente la Segunda Persona de la Santísima Trinidad: el Hijo del eterno Padre que ha asumido verdaderamente nuestra naturaleza humana, sin dejar de ser Dios. Jesús no es un ser en parte divino y en parte humano, como una mezcla imposible de la divinidad y la humanidad. Es perféctus Deus, perféctus homo, como proclamamos en el Quicúmque o Símbolo Atanasiano. Esforcémonos por adentrarnos a fondo en esta verdad; pidamos al Paráclito que nos ilumine para captarla con más hondura, convirtiéndola en vida de nuestra vida, y para comunicarla con santo entusiasmo a los demás. No olvidemos que hemos de manifestar en todo momento, en cualquier circunstancia, el orgullo santo de ser hermanos de Jesús, hijos de Dios Padre en Cristo. Considerémoslo una vez más: «La fe verdadera consiste en que creamos y confesemos que Nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios, es Dios y hombre. Es Dios, engendrado de la misma sustancia del Padre antes del tiempo; y hombre, engendrado de la sustancia de su Madre Santísima en el tiempo. Perfecto Dios y perfecto hombre: que subsiste con alma racional y carne humana. Es igual al Padre según la divinidad; menor que el Padre según la humanidad. Y, aunque es Dios y hombre, no son dos Cristos, sino un solo Cristo. Uno, no por conversión de la divinidad en cuerpo, sino por asunción de la humanidad en Dios. Uno absolutamente, no por confusión de sustancia, sino en la unidad de la persona». Evidentemente nos encontramos ante un misterio tan esplendoroso que la razón queda deslumbrada al considerarlo. Sucede —y la analogía se queda muy pobre— como cuando alguien intenta mirar directamente al sol y debe apartar los ojos porque no cabe resistir a tanta luz. Ante el misterio de la Encarnación, no hay más alternativa que la que señalaba nuestro Padre: hacen falta las disposiciones humildes del alma cristiana: no querer reducir la grandeza de Dios a nuestros pobres conceptos, a nuestras explicaciones humanas, sino comprender que ese misterio, en su oscuridad, es una luz que guía la vida de los hombres. Precisamente en la gruta de Belén se manifiesta no sólo la infinita caridad de Dios a sus criaturas, sino también su insondable humildad. Ese Niño que emite sus primeros vagidos, que tiene frío, que está necesitado del calor de María y de José, es el Dios todopoderoso y eterno, que, sin abandonar el Cielo para venir a la tierra, quiso despojarse de la gloria de su divinidad: siendo de condición divina, no consideró como presa codiciable el ser igual a Dios, sino que se anonadó a sí mismo tomando la forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Ante tan maravillosa realidad, se entiende que nuestro Padre exclamara con frecuencia: ¿por qué me quieres tanto, Señor? La paradoja cristiana —comenta Benedicto XVI— consiste precisamente en la identificación de la Sabiduría divina, es decir, el Logos eterno, con el hombre Jesús de Nazaret y con su historia. No hay solución a esta paradoja, si no es en la palabra "Amor", que en este caso naturalmente se debe escribir con "A" mayúscula, pues se trata de un Amor que supera infinitamente las dimensiones humanas e históricas. Para que quedase claro que la humildad resulta imprescindible para recibir la luz de la Encarnación, la Escritura nos cuenta que los primeros testigos del anonadamiento divino —aparte de María y de José— fueron unos pobres pastores que velaban sus rebaños en los alrededores de Belén; gente llana y poco considerada por los demás. El Señor se fijó en ellos porque «lo que atrae la benevolencia de Dios es sobre todo la humildad del corazón». El mismo Jesús, años más tarde, dará gracias a su Padre celestial: porque has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes y las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así te ha parecido bien. También los Magos reconocieron al Mesías porque fueron sencillos, generosamente atentos al signo divino. Nuestro Señor se dirige a todos los hombres, para que vengan a su encuentro, para que sean santos. No llama sólo a los Reyes Magos, que eran sabios y poderosos; antes había enviado a los pastores de Belén, no ya una estrella, sino uno de sus ángeles. Pero, pobres o ricos, sabios o menos sabios, han de fomentar en su alma la disposición humilde que permite escuchar la voz de Dios. Recuerdo con emoción las veces que san Josemaría ponía ante nuestros ojos la escena del nacimiento del Señor. Hablaba de la cátedra de Belén, donde Jesús Niño nos imparte muchas lecciones; entre otras, y especialmente, la de la humildad, para que aprendamos a rendir nuestro orgullo y nuestra soberbia, contemplando al divino Infante. Admiremos además que, al fijarse en la Virgen María para hacerla Madre suya, le atrajo —hablando a lo humano— especialmente su humildad, su bajeza: porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava; por eso desde ahora me llamarán bienaventurada todas las generaciones. Esta disposición, que hemos de pedir al Señor, no excluye la aspiración a lograr más eficacia en la tarea que nos ocupa a cada uno, poniendo todos los medios humanos a nuestro alcance para mejorar, para honrar a Dios con nuestro quehacer. Al contrario, como expone el Santo Padre, se trata de estudiar, de profundizar en los conocimientos manteniendo un espíritu de "pequeños", un espíritu humilde y sencillo, como el de María, la "Sede de la Sabiduría". ¡Cuántas veces hemos tenido miedo de acercarnos a la cueva de Belén porque estábamos preocupados de que pudiera ser obstáculo para nuestro espíritu crítico y para nuestra "modernidad"! En cambio, en esa cueva cada uno de nosotros puede descubrir la verdad sobre Dios y la verdad sobre el hombre, sobre sí mismo. En ese Niño, nacido de la Virgen, ambas verdades se han encontrado: el anhelo de la vida eterna por parte del hombre enterneció el corazón de Dios, que no se avergonzó de asumir la condición humana. En esta batalla santa para que sólo Dios brille en nosotros, en nuestro trabajo, en nuestro apostolado, acudamos a la intercesión de nuestro Padre, especialmente el día 9, aniversario de su nacimiento, y el 13, aniversario de su bautismo, rogándole que nos obtenga más luces del cielo. No ceséis de rezar por la Iglesia y por el Papa, por los apostolados de la Obra, bien unidos a mis intenciones y conscientes de que necesitamos de la oración de nuestros hermanos los cristianos. Gracias a Dios, la labor va creciendo en todas partes, pero hemos de llegar a más personas, a más ambientes, a nuevos lugares: Jesús nos lo reclama desde las pajas de Belén, porque desea que colaboremos con Él en la misión de la Iglesia de llevar la redención a todas las almas. He experimentado las hambres de Dios de tantas y tantas personas, también en mi reciente viaje a Verona —¡qué estupendamente bien se está con vosotros, con los demás!—, a mediados del mes pasado, y las "veo" en las noticias que recibo desde todas las partes del mundo. Al comenzar el nuevo año, en esta solemnidad de la maternidad divina de María, y en las diferentes fechas que en este mes jalonan la historia de la Obra, invoco —acudiendo a nuestra Madre— la bendición del Señor sobre cada uno de vosotros y vuestras familias, sobre vuestros trabajos y vuestras labores de apostolado”. Clemente Ferrer

Alcohol and smoking cause 36 million deaths worldwide.

Alcohol and smoking cause 36 million deaths worldwide "Noncommunicable diseases are the leading cause of death worldwide," said Douglas Bettcher, one of the leaders of the World Health Organization (WHO) in the last report about death causes in the world. According to the document, these diseases cause 36 million deaths per year, or 63% of all deaths worldwide. Of these 36 million people, nine million did not reach the age of 60. The main factors contributing to these deaths are alcohol, lack of exercise, poor diet and smoking, so Bettcher said. The deaths occur primarily in developed countries, but are also increasing in poor countries. Noncommunicable diseases caused specifically 91% of deaths, as reflected in that report. Of these deaths, 33% were due to cardiovascular disease, 27%to cancer, 9% to respiratory diseases, 5% to perinatal conditions, 3% to diabetes, 4% to accidents and the remaining 19% to other non-communicable diseases, according to this report, which covers all 193 WHO member countries. Leanne Riley, head of WHO's Department of Chronic Diseases and Health Promotion, said that the predominance of these diseases, which are the leading cause of death in the world, is due to changes in lifestyle. Regarding physical activity, the report notes that 52.1% of the population does not perform any physical activity, a percentage that is higher among women (56.3%) than among men (47.7%). More alarming are the figures about overweight, which affects 62% of the population, reaching 67% among men and 56% among women. In Latin America, 69% of deaths are due to non-communicable diseases, such as cardiovascular or respiratory diseases, although the percentage changes were significant depending of the economic and health development of each country. The ranking is: Uruguay (87%), Cuba (84%), Chile (83%), Costa Rica (81% ), Argentina (80%), Mexico (78%), Brazil (74%), Honduras, Nicaragua, Panama and Paraguay (69%), Dominican Republic (68%), El Salvador (67%), Colombia and Venezuela ( 66%), Ecuador (65%), Peru (60%), Bolivia and Guatemala (57%). In view of these data, it can be concluded that the best prevention against these diseases is a healthy lifestyle, including physical exercise, a balanced diet and family socializing, instead of watching television. Author and journalist Clemente Ferrer has led a distinguished career in Spain in the fields of advertising and public relations. He is currently President of the European Institute of Marketing. clementeferrer3@gmail.com

Una nueva cultura de la vida

Una nueva cultura de la vida “Una sociedad abortista se hace inhóspita. Con el tiempo, reinará la tiranía y la arbitrariedad en todos los ambientes. Es como una enfermedad infecciosa que se contagia”, aseveró la teóloga alemana, Jutta Burggraf. En cada aborto existen dos atormentados; el chiquillo y la mamá por lo que, los que incitan a la interrupción voluntaria del embarazo desde diversas áreas de la educación, de la información o de la administración, todos son reos porque, quién ejecuta una vileza, padece un quebranto mayor que aquél que la padece; se devasta por dentro y, en el fondo, se menosprecia. En una sociedad en la que se ejecutan millones de abortos, es una humanidad con un sinnúmero de atormentados; con afiladas cuchilladas en lo más recóndito de su ser. Una importante poetisa, que ha desfilado por la experiencia del aborto, matando a su propio hijo saltarín dentro de sus entrañas, afirmó: “Veo a mi niño en los sueños. Después de este acto sólo hay dos posibilidades; o te embruteces y sigues matando, o te conviertes y luchas por la vida”. En el aborto la secuela que asoma es el desesperanza, la angustia y el suicidio. El psiquiatra estadounidense Wilke suele concretar que: “Es más fácil sacar al niño del útero de su madre, que de su pensamiento”. Desde el mismo instante de la fecundación, un nuevo ser está en el seno de la madre. Prevalece un nuevo ser humano en el universo, que ha sido concebido para la inmortalidad. Cuando una joven arriba a un chiringuito abortista, se puede afirmar que penetran dos mortales y que aflora uno; el más frágil e inerme se ha mudado a un viaje sin retorno. El aborto es una verdadera esclavitud que origina amargura física, psíquica, anímica como espiritual. La Deidad admite nuestra contrición y nos empuja a mudar de vida. Su indulgencia produce una honda conversión en nosotros; nos rescata de la ofuscación interior. Urge implantar una nueva “cultura de la vida”, garantizar un nuevo estilo de vida, dando un argumento seductor de lo bello que es vivir. CLEMENTE FERRER

La cantante Whitney Houston asesinada por los traficantes de drogas

La cantante Whitney Houston asesinada por los traficantes de drogas El perito forense diagnosticó que Whitney Houston había expirado ahogada en la tina por un derroche de estupefacientes, ahora la indagación privada de su tránsito ha dado la vuelta al suceso. Según el diario ‘The National Enquirer’ se ha facilitado un vídeo, por el indagador Paul Huebl, al FBI que probaría que Whitney no murió, como se recelaba, sino que fue ajusticiada por unos traficantes de drogas a los que adeudaba una gran cantidad de dinero. Por otra parte, la FAD ha divulgado una campaña publicitaria bajo el eslogan; “Las drogas no sólo perjudican a quienes las consumen” "Todo tiene un precio". Busca concienciar a la sociedad sobre la presencia de los estupefacientes como un producto que lleva al despilfarro. La idea creativa de la acción descansa sobre la aseveración: "Lo más peligroso de las drogas es olvidarnos de lo que realmente son". La droga se trajina en un entorno marginal de indigencia y malaventura. Son las chozas en las que residen otros tantos clanes que vegetan en situaciones quebradizas. La totalidad de los que constituyen estos núcleos son hispanos de etnia calé. A esa población se le ha ido uniendo, con el arribo del éxodo, lusitanos, rumanos, de la misma estirpe procedentes del Este de Europa, musulmanes y subsaharianos. En estos suburbios de chamizos pocos alcanzan las cuatro décadas de existencia. Se conservan más de 2.000 tugurios clandestinos y unos 40.000 mortales de distintas patrias. Lo endeble y frágil de las edificaciones, la escasez de manga de agua potable, de luminaria y de las exiguas condiciones sanitarias, más la depauperación, son el entorno rutinario. Asombra mirar a los críos contentos, andrajosos o desnudos, indiferentes a su cruel realidad, retozando entre la bazofia y los acopios de basura. El espectáculo es tan dantesco que estremece el corazón. Es una humanidad aparte, son ajados moradores que han renunciado a la lucha por su acomodo. Con el estigma que provoca la marihuana, la fijeza hueca, y apenas sin mantenerse firmes. La droga es el ataque más grave que sufre la sociedad actual. Un ataque cuyas consecuencias alcanzan a todos, pero del que son especialmente víctimas los jóvenes, nuestro caudal más valioso. También existe una menor percepción de los riesgos de las drogas y un mayor consumo entre los 14 a 18 años, se reflejan en los últimos estudios del Ministerio de Sanidad y Consumo. Junto a estas conclusiones se ha presentado una nueva campaña publicitaria destinada a advertir a los jóvenes, en edad escolar, de los peligros de la droga, bajo el lema: “Drogas. ¿te la vas a jugar?”, la campaña apela a la responsabilidad de los adolescentes, pretende generar “una cultura de rechazo a las drogas”. Más drogas, más consumidores y más dinero producto del tráfico de sustancias ilegales. Así puede resumirse el informe de la Oficina de Naciones Unidas para la Droga y el Delito, sobre la situación de las drogas en el mundo. El cannabis y sus derivados es la droga que más se compra. Le siguen las drogas sintéticas y químicas, como anfetaminas o éxtasis. La ONU sigue pidiendo control a los gobiernos, ya que es la puerta de entrada hacia otras adicciones. Se está luchando por la vida que es sagrada y nadie ni nada debe atentar contra ella. La droga es la muerte, la inmolación de millones de seres ingenuos e inocentes, en aras de uno de los más sucios y terribles negocios que ha conocido la humanidad. La lucha contra la droga; con una educación adecuada, con una menor permisividad, con un mayor respeto a la persona, con el ofrecimiento a la juventud de una perspectiva vital. El vacío de Dios, ¿no lleva a la desesperanza? La desesperanza conduce a la deshumanización. El hombre sin Dios se deshumaniza y se hace enemigo hasta de sí mismo. Clemente Ferrer

Friday, January 04, 2013

La eutanasia le debe mucho a Hitler

La eutanasia le debe mucho a Hitler “Es moralmente indeseable y éticamente malo intentar legislar sobre la supresión de las vidas humanas, inocentes y que toda ley que lo autorice estará sujeta a abusos impredecibles y que es socialmente deplorable y desorientador, tratar de promulgar leyes que aprueben la eutanasia”, asevera el doctor Brian Pollard. Alemania facilitó el atajo a la ley que aprobaba la eutanasia en la década de los años veinte. Se realizaba entre muchos enfermos terminales en los sanatorios públicos germanos; se invocaban motivos de conmiseración, calidad de vida y la detención del gasto público. En 1930, Adolf Hitler, legitimó la ampliación de la ley tras la que se realizaban experimentos con personas humanas y se consumaron genocidios. Esto nos debe hacer recapacitar. Cuando se abre un orificio legal es difícil conocer el momento en el que hay que frenar. Lo que despuntó como una medida humanitaria, hacia los desahuciados, se trocó en algo trágico. La hinchada de la eutanasia apoyan sus teorías en aspectos utilitaristas. Cuando enflaquece el punto de vista trascendente de la existencia, se mendigan otros términos para especificar el valor moral de la persona, la dignidad de los actos humanos y el ordenamiento moral del universo. Según la Asociación Médica Mundial y el Colegio Médico Británico, nadie tiene la potestad, ni la prerrogativa, de suprimir la vida a un agonizante y que, por lo tanto, la eutanasia no es ética. Se debe administrar al enfermo terminal la ayuda a través de los cuidados paliativos para alejar la angustia, en lo que dure su existencia. Ordenar la práctica de cortar el hilo de la vida, es matar clandestinamente a un mortal, es un asesinato. Por otra parte, sacrificar a un recién germinado con malformaciones, se califica como infanticidio. Estas maniobras están enfrentadas a todos los códigos éticos, médicos y legales y van en contra de la Declaración de los Derechos Humanos, internacionalmente admitidos. “Durante mis cinco años dedicados a proporcionar asistencia médica a los enfermos terminales con cáncer, no hubo ninguno que me pidiera la eutanasia”, asevera el profesor Pollard. Se debe suministrar unos cuidados de calidad a los pacientes terminales. En un mundo ejemplar los enfermos terminales, al estar bien cuidados, ninguno solicita la eutanasia. La eutanasia gravita en premisas que no respetan la existencia del ser humano, cuya vida depende solamente de Dios. La eutanasia recibió un duro golpe. El polaco Jan Grzebski que estuvo diecinueve años en estado vegetativo, ocupó un lugar destacado en los medios de comunicación de todo el mundo porque despertó de su larga ausencia física, no espiritual. Jan oía las conversaciones de los médicos y sus científicos comentarios de que no sobreviviría. Escuchaba todas las conversaciones de los facultativos, estaba vivo y era consciente de todo lo que sucedía a su alrededor. Clemente Ferrer

Dos millones de adolescentes son trajinados como objetos sexuales

Dos millones de adolescentes son trajinados como objetos sexuales Sabemos que los países de miseria y pobreza que existen en todo el orbe, se hubieran podido eliminar si las voluminosas inversiones en armas bélicas, que sirven para la beligerancia y la devastación, hubieran sido cambiadas en adquirir alimentos que aprovechan para la vida. Por lo tanto, la semblanza de la infancia, es la imagen de nuestra condición moral como adultos. Una civilización luchando contra la infancia, es un planeta que ha perdido la esperanza. La infancia en la indigencia, vejada, golpeada, inmolada es un crimen contra la humanidad, que pronto será juzgada por sus propios descendientes. Según la Organización Mundial de la Salud, cerca de 50 millones de criaturas no están inscritas en ningún registro. Se evalúa en más 100 millones la cifra de abortos que, anualmente, se ejecutan en todo el mundo. Más de 120 millones de niños carecen de los alimentos básicos. 50 mil críos agonizan de hambre cada día. También, uno de cada cuatro niños, menores de 5 años, vivirán los efectos de la depauperación, anemias, minusvalías, deficiencias físicas y mentales. Por otra parte, las cifras de mortalidad infantil cambian según las zonas: en los países opulentos serán de 6 niños por cada mil nacidos vivos. En Hispanoamérica, de 31 por cada mil, en Asia Meridional de 89 por cada mil y en África subsahariana alcanza hasta el 169 por mil. Por otra parte, casi son 25 millones los menores de 18 años que residen en granjas de refugiados. Son recogidos de las conflagraciones bélicas. Se estima en unos 16 millones los chavales huérfanos; en una cuarta parte por el virus de la muerte, el sida. El 80% de ellos habitan en África. Se estima también en 400 millones los chavales esclavos, bajo el despotismo de la explotación. Entre ellos se cuentan: los críos encadenados a trabajos forzados, por la indigencia y la carencia en la que sobreviven sus parentelas: en la agricultura, en yacimientos, en minas, en industrias y como esclavos de terratenientes. Son ya 500 mil niños soldado. Cerca de dos millones de adolescentes son trajinados como objetos sexuales. Por último, en el informe que la FAO edita anualmente bajo el título: “El Estado de la Inseguridad Alimentaria en el Mundo”, se asevera que “comer es un derecho fundamental de la Humanidad. El hambre es una afrenta a la dignidad humana”. “La desnudez del mundo indigente podría ser vestida con los adornos sobrantes de los vanidosos”, afirmó Goldsmith. Por otra parte, Sócrates decía que, “únicamente llamaba acaudalados a los que sabían hacer buen uso de sus riquezas; los demás ricos, aunque disfrutaran de bienes incalculables, quedaban proscritos entre el número de los indigentes”. Clemente Ferrer

El amor de los padres hacia sus hijos, es el alma de la educación

El amor, de los padres hacia sus hijos, es el alma de la educación El niño, desde el momento de su concepción, goza de toda la dignidad de la persona humana. Esa criatura tiene el derecho a la vida y a la educación. Guiar y desarrollar el intelecto son el fundamento de la tarea educativa de los progenitores. Los padres son los primeros y principales educadores de los hijos ya que existe una continuidad entre la transmisión de la vida humana y la responsabilidad educadora. La familia tiene, por lo tanto, el deber de educar a la prole ya que es esencial, es original y primario frente a otros agentes educativos y es insustituible e inalienable, no puede ser usurpado ni delegado. El fin de la misión educativa de los progenitores no puede ser otro que enseñar a amar a sus hijos. El amor, de los padres hacia sus hijos, es el alma de la educación. La meta y el motor interno de la educación es el amor de los padres hacia sus propios hijos. Es, por lo tanto, la familia el lugar natural en el que las relaciones de amor, de servicio, de donación mutua que configuran la parte más íntima de la persona. La educación de los hijos es una función primordial paterna y materna. La educación de los descendientes es una proyección y continuación del amor conyugal. No se puede olvidar que todos los agentes educadores son siempre colaboradores de los padres. Los padres deben educar a sus hijos en y para la libertad. La misión educativa de los padres, más que en transmitir, se trata de contagiar el amor a la verdad que es la clave de la libertad. Por lo tanto la educación bien lograda es una formación para el uso correcto de la libertad. Los padres deben dar un testimonio del valor de la vida, encarnado en una existencia concreta. Cuando los hijos son mayores, no hay nada que agradezcan más, a sus padres, que una educación libre y responsable. La educación de los hijos es el mejor negocio que pueden llevar a cabo los padres, es el negocio de su propia felicidad. En la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el artículo 26, se afirma que “los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos”. Son los progenitores y no el Estado los titulares del derecho a la formación de sus hijos. “La única educación eterna es esta: estar lo bastante seguro de una cosa para decírsela a un niño”, afirma Gilbert Keith Chesterton. Clemente Ferrer

El realitu show es un cáncer, cuya metástasis, tiende a invadirlo todo

El “reality show” es un cáncer, cuya metástasis, tiende a invadirlo todo Durante el primer Foro Mundial de Televisión, que se celebró en 1996, en la cuna de la Organización de las Naciones Unidas, se aplaudió que el 21 de noviembre se conmemorara el Día Mundial de la Televisión ya que los canales televisivos son una ventana abierta al mundo desde las distintas perspectivas que animan sus respectivos proyectos informativos. Se invitó a todos los países a impulsar eventos televisivos centrados en causas como la paz, el progreso económico y social, la seguridad y la coexistencia entre personas de las diversas culturas. Sin embargo la violencia, la cruda morbosidad y el sexo, se han convertido en los pilares de no pocos programas televisivos. La competitividad no se ha basado en una programación seria y responsable, sino en la atracción del público a través de contenidos banales y groseros, que están en la frontera de lo éticamente permisible. En la telebasura se busca el crecimiento de la audiencia a través de la provocación de los instintos, las pasiones y los bajos sentimientos del telespectador. La telebasura vino de la mano de Gran Hermano, un “reality show” donde una tropa de participantes coexisten en una mansión, incomunicados y observándolos las 24 horas de cada jornada. Deberán superar las destituciones que la audiencia sentencie y así lograr la recompensa final. El bodrio televisivo lo fundó el neerlandés John de Mol. El prototipo de Gran Hermano apareció en 1997. Fue transmitido por primera vez en Holanda en el año 1999, siendo adaptado por más de 70 países. Había llegado la soez y vejatoria televisión basura. La desfachatez, la intromisión en la vida privada y la ironía déspota y patética han sido frecuentes. También la telerrealidad fué promovida, en Estados Unidos, a través del “Real World” de la cadena MTV. Este programa zanjó del menú la diversión. La Federación de Asociaciones de Telespectadores y Radioyentes asevera que, las series acusadas de telebasura, son “un cáncer cuya metástasis, tiende a invadirlo todo”. Es necesario que se pongan los medios pertinentes ante la epidemia de vulgaridad y erotismo que inunda la pequeña pantalla y que sólo consigue degradar al telespectador. Asevero con vehemencia que la telebasura es un problema más grave que el del terrorismo o las drogas. La telebasura degrada al ser humano. Urge eliminar de las parrillas todas las series violentas, insolentes y eróticas, que pueden ofuscar a los chiquillos que, ante semejantes aberraciones, pueden terminar enmarañados. No se puede consentir que se produzca la aseveración de Félix Lope de Vega y Carpio, uno de los más importantes poetas y dramaturgos del Siglo de Oro; “Si el vulgo es necio, es justo hablarle en necio para darle gusto” Clemente Ferrer

Tuesday, January 01, 2013

Against Aids, Abstinence and Faithfulness, Condom are a Failure

Against Aids, Abstinence and Faithfulness, Condom are a Failure In the fight against Aids, the spanish writer Julián Marías gives an interesting opinion when he says that "the main cause of this disease is the lack of sex life rules, which have always existed and help the people to behave in a humane manner." The virus of death has not been stopped and, according to the journal "Nature Medicine", Aids affects more than 33 million people worldwide. Daniel arap Moi, Kenyan president from 1978 to 2002, declared Aids a national disaster in november 1999, trying to fight Aids with acceptable moral values, while adding that it would be improper to encourage the use of condoms. By the year 2000, at least 760,000 Kenyans have died of the disease, 2 million out of 30 million Kenyans were infected with HIV, infection rates doubled every month, and 500 deaths were occurring daily. In 2001, Daniel arap Moi demanded the death penalty for people who knowingly infect others with HIV/Aids, to deter men from passing the disease to young women, more vulnerable partly because older men use their dominant social status to pressure them into sexual intercourse. Niger is other country where a campaign against Aids was launched, emphasizing on marital fidelity. Also in Guatemala, the National Aids Programme warned that the "epidemic of the century" has become a disease affecting primarily heterosexual males, and that, therefore, the only truly effective means of prevention is marital faithfulness. In the US, the New Jersey Senate passed the AIDS Prevention Act of 1992 to require that sex education courses in New Jersey schools teach students that abstaining from sex is the best way to prevent Aids, other sexually transmitted diseases and pregnancy. Gary L. Bauer, president of the Family Research Council in New York, asserts that “the programs promoting abstinence mean that we have faith in the young, while the contraceptive programs mean that we expect the worst. The abstinence programs did require investment of time and energy, while the contraceptives did promise a quick technological solution”. In 1999, China's government banned advertising of condoms after the broadcast of a TV commercial about Aids. "According to the Law on Advertising, sex-related products are not allowed in any propaganda," said the advertising department of the Administration of Commerce and Industry. Back in 1988, the World Summit of Ministers of Health held in London warned that the actions for the prevention of Aids must respect “human and spiritual values” and protect "human rights and dignity." Author and journalist Clemente Ferrer has led a distinguished career in Spain in the fields of advertising and public relations. He is currently President of the European Institute of Marketing. clementeferrer3@gmail.com

Cáritas ya cuenta con 66.000 voluntarios en España

Cáritas ya cuenta con 66.000 voluntarios en España Cáritas está difundiendo una campaña de publicidad con motivo de las fiestas navideñas bajo el eslogan: “Querido Reyes Magos: Sólo quiero que mamá y papá dejen de estar tristes y preocupados” “Vive con sencillez, construyamos un mundo más justo”. Recientemente he acudido a la conferencia que pronunció Rafael del Río, presidente de Cáritas. Me impresionó la sencillez y naturalidad con la que acometió su disertación; traslucía la categoría de un hombre de bien. En varias ocasiones repitió que “el dar a los demás, hace más feliz al que da que el que recibe”. Cáritas, con más de 5.000 equipos de voluntarios, constituye la red de ayuda más extensa y cercana de apoyo para las personas en situaciones de exclusión y vulnerabilidad. No se limita a dar repuesta a las principales demandas provocadas por la crisis. Suele ir más allá, su tarea consiste en la cercanía con las personas, reivindicar su dignidad, buscar con ellos respuestas a sus necesidades y descubrir sus potencialidades. Son además una oportunidad de compromiso y solidaridad para las personas que se implican participando en los equipos o con aportaciones económicas. Cáritas también atiende a aquellas personas con dificultades para encontrar un empleo y con problemas para afrontar otros aspectos de su vida como la vivienda, la salud y la educación Con las personas mayores y dependientes estudia mejoras y mantenimiento de las viviendas y su adaptación a las dificultades psicomotrices. También ofrece servicios domiciliarios de alimentación, higiene y cuidados sanitarios. Por otra parte, Caritas Guatemala, está exhortando a las comunidades su solidaridad para con los damnificados por el último terremoto, donando artículos que ya están empezando a escasear. También está pidiendo artículos de primera necesidad, como alimentos no perecederos, agua potable, mantas y medicamentos. Asimismo, se realizan actividades medioambientales en el Amazonas, Bolivia y Caribe, que contribuyen al desarrollo sostenible, reduciendo la vulnerabilidad ambiental. Otros proyectos de desarrollo se han centrado en la cobertura de necesidades sociales básicas, tales como acceso al agua potable, alimentos, a programas sanitarios y educativos. Cáritas acude a países considerados los más empobrecidos del mundo, como Bangladesh o Nepal. La acción de Cáritas en Asia destaca por el trabajo en las zonas rurales, promoviendo su desarrollo y centrándose en aspectos tan importantes como el desarrollo comunitario integral, la salud, el abastecimiento de agua potable, la educación y la paz. Trabaja coordinada con las Cáritas Locales, congregaciones religiosas y, en algunos casos, con ONG locales. Los proyectos, campañas de sensibilización y emergencias, se gestionan atendiendo a las necesidades de cada zona. Clemente Ferrer

El hombre a traspapelado la felicidad

EEl hombre ha traspapelado la felicidad Se está propagando, con gran fuerza, una ética que da por buena una doble moral para muchos ámbitos de la existencia humana. Por esta misma razón ha surgido una mentalidad que acepta que el fin justifica los medios y es legítimo con tal de que sea válido para gozar de una felicidad sin medida. Pero nunca se puede justificar un medio aunque el fin sea sublime. La salida de esta situación pasa por estar unidos al autor de todas las cosas que, por el ejercicio de nuestro libre albedrío, podemos rendir o negar la grandeza que le concierne y ahí se construye el claroscuro del libre albedrío, de la libertad personal. El hombre ha perdido, ha traspapelado la felicidad, la alegría de vivir, porque se ha opuesto a dar su libertad. Por otra parte, la verdad que revolotea como una cantinela al libre albedrío, nos hará libres porque la libertad alcanza su genuino sentido cuando actúa al servicio de la verdad. Porque, o somos hijos de Dios o prisioneros de la soberbia, del erotismo, de ese narcisismo atormentado en el que tantos mortales parece que se debaten. Asimismo, la libertad lleva a una gran responsabilidad que endereza toda la vida, todo nuestro existir. El hombre sin libertad se asemeja a “las nubes sin agua, llevadas de aquí para allá por los vientos, árboles otoñales, infructuosos, dos veces muertos, sin raíces”. Donde no hay intimidad con la Deidad, se origina un vacío personal y en ese oscuro y silencioso abismo, todo es opresión. Agustín de Hipona escribió aquél maravilloso canto a la libertad: “Dios que te creó sin ti, no te salvará sin ti.” En aquel lugar ondea un himno a la libertad. Por lo tanto, el libre albedrío y la donación no se refutan. Todo lo contrario, se protegen recíprocamente. La libertad sólo puede darse por un flechazo de amor. Por lo que una libertad sin colofón alguno, sin norma objetiva y sin compromiso, es libertinaje. Porque quiero, porque soy libre, porque estoy dispuesto a entregar mi voluntad, por todas esas razones me decido por Dios. Por último, la libertad alcanza su pleno significado cuando se cultiva para servir a la verdad. San Juan afirmaba que "sólo la verdad os hará libres". "¡Oh, libertad, encanto de mi existencia!, sin ti el trabajo es tortura y la vida una larga muerte", dijo Pierre Joseph Proudhon (en la imagen), teórico político francés, hijo de un humilde tabernero y de una campesina. Clemente Ferrer

El niño nonato es un sewr humano a partir de la concepción ¡DEJALO NACER1

El niño nonato es un ser humano a partir de la concepción; ¡DÉJALO NACER! “Una sociedad abortista se hace inhóspita. Con el tiempo, reinará la tiranía y la arbitrariedad en todos los ambientes. Es como una enfermedad infecciosa que se contagia”, afirmó Jutta Burggraf. Tras la detención del acaudalado asesino de niños indefensos e inocentes, el peruano Carlos Morín, toda la tragedia íntima de una longeva, de 84 años de edad, ha emergido de forma vehemente. A esta anciana, lo que más le aflige es el deliberado asesinato de su propio hijo. Sucedió hace 57 años. Entonces tenía 27 abriles. Fue metida en un chiringuito abortista. “Aquello era una pocilga, una carnicería”, afirma. El aborto se ejecutó sin ningún tipo de anestesia. Al poco tiempo se plantó, esperando un nuevo hijo, en cuatro ocasiones distintas. Todos los embarazos terminaron en abortos no deseados, por las secuelas del primer aborto al que fue encadenada. Los síntomas post-aborto la escoltan a lo largo de toda su existencia. Por otra parte, Esperanza Puente, víctima directa del aborto voluntario y provocado, intervino en la presentación del libro “Yo aborté”, en el que se acopian los trágicos testimonios de madres que han aniquilado a sus propios hijos a través del aborto. El aborto voluntario crea diversas y arduas trabas de robustez física y anímica en la mujer; se despliega la crisis del estrés postraumático que evoluciona con un gran sufrimiento y temor que lleva a la depresión, incremento del consumo de alcohol y de drogas, cambios del comportamiento en la alimentación, trastornos de ansiedad, pérdida de autoestima e intentos de suicidio. Las mujeres que abortan, miran con indiferencia la muerte de sus propios hijos. Vivimos en una cultura de la muerte, que nos rodea por todas partes con un egoísmo feroz, una violencia brutal y ningún respeto por la vida humana de un ser nonato, inocente e indefenso y que tiene un valor trascendental. Por otra parte, en Estados Unidos el aborto emprendió su despliegue después de que el Tribunal Supremo dictaminara la sentencia “Roe vs. Wade”, en 1973. Cuando en 1776 lanzó su grito de independencia en nombre del derecho de poder abolir gobiernos despóticos y violadores de los derechos fundamentales como son la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Hoy, ¡tremenda paradoja!, convive con el aborto. Con el asesinato de niños que se encuentran en el claustro materno. “El niño por nacer es un ser humano a partir de la concepción, y su vida debe ser respetada. Esa vida fue redimida por Cristo, esa vida es un regalo de Dios”, afirma el teólogo suizo Karl Barth. Clemente Ferrer

Investigadores de Harvard afirman que las células embrionarias pueden producir cáncer

Investigadores de Harvard afirman que las células embrionarias pueden producir cáncer Las investigaciones llevadas a cabo por el anglosajón John B. Gurdon y el nipón Shinya Yamanaka, distinguidos con el Premio Nobel de Medicina 2012, son los padres de la reprogramación celular. La conquista alcanzada, trueca el horizonte de la indagación en células madre, concibiendo inútiles los denuedos, totalmente estériles, con las células embrionarias. Pero hasta que las nacientes células pluripotentes inducidas (iPS) tengan utilización clínica, un obstáculo significativo se plantea en el empleo de retrovirus para introducir los genes que originan la reprogramación. Actualmente, según informa Nature, se ha atinado con un procedimiento para obtener lo mismo, sin virus. Yamanaka inventó cuatro genes que proporcionan a las células la pluripotencialidad, o sea la misma capacidad, que tienen las células madre embrionarias. Implantadas en células diferenciadas, por ejemplo de piel, las transforman en células madre pluripotentes. Las iPS proporcionan tanta plasticidad como las células madre embrionarias, pero no exigen exterminar, ni clonar embriones humanos, ya que las células de partida se pueden obtener del mismo enfermo. En este aspecto, tienen las mismas prerrogativas que las células madre adultas, con el añadido de su mayor versatilidad. Los dilemas que suscitan las iPS están en vías de solución gracias a los últimos estudios de Keisuke Kaji (Universidad de Edimburgo) y Andreas Nagy (Samuel Lunenfeld Research Institute, en el Mount Sinai Hospital de Toronto). Las iPS logradas conservan perennemente su pluripotencialidad. Falta por investigar cómo controlar la diferenciación de estas células para que den lugar al tejido que se precise en cada caso. De modo que no se ha arribado a la última etapa, como afirma Kaji, en The Guardian: “Es un paso hacia el uso práctico de células reprogramadas en medicina, que eliminará la necesidad de recurrir a embriones humanos, como fuente de células madre”. Es evidente que el sistemático desastre de las indagaciones con embriones, que significa su matanza, y los avances conseguidos con la investigación con células madre adultas, extraídas del propio aquejado, ha obligado a que se reconozca, en el mundo científico, los éxitos logrados con las células madre adultas. Los analistas de Harvard, ante los dilemas éticos que presentan las células embrionarias, que pueden producir rechazo e incluso carcinoma, encauzaron sus trabajos hacia las células adultas para trocarlas en células iguales a las embrionarias. La Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal, asevera que; “ningún católico puede admitir, en ningún caso, prácticas como el aborto, la eutanasia o la producción, congelación y manipulación de embriones humanos”. Por otra parte, el Diccionario de Bioética, asevera que “Es gravemente ilícito el uso, con finalidad terapéutica, de las células madre embrionarias”. Clemente Ferrer

En Simbabwe, entre las jóvenes de 15 a 24 años, erl sida descendió un 49%

En Zimbabwe, entre las jóvenes de 15 a 24 años, el sida descendió un 49% Una comisión del senado estadounidense ha aceptado triplicar el presupuesto hasta un total de 50 millones de dólares, designados a los programas frente a la pandemia del sida en África. El parlamentario republicano por New Jersey, proporcionó las pruebas indiscutibles del triunfo, los eventos de prevención del sida han conseguido en los países africanos cuando se hallan asentados en la abstinencia y la fidelidad. Desde la Cámara de Representantes, se trazó una propuesta de ley para reanimar el Plan de Emergencia del Presidente para la lucha contra el VIH/sida. Después de mencionar los informes del Departamento de Estado y el Departamento de Salud y Servicios Humanos de Estados Unidos, que admiten la infalible medida de la abstinencia y la fidelidad en estos programas, se puntualizó que ambas actitudes han sido un factor importante para atajar el avance del sida en Uganda, Kenya y Zimbabwe. Estos tres territorios, con esta lacra social propagada, han exhibido la disminución del VIH/sida y los informes indican que por la ampliación del AB (abstinencia y fidelidad). De acuerdo con una información publicada en la revista "Science", la reducción del sida, entre los aborígenes de Zimbabwe entre 17 y 29 años, bajó un 23%. Entre las jóvenes de 15 a 24 años, descendió un 49%. El ahínco del presidente de Uganda, logró que la población modificara la conducta sexual para prevenir el peligro del sida. Para el mandatario el ABC se asienta en; A) abstinencia, B) fidelidad y C) carácter. Según la información de “Uganda´s Demografiphic and Health Survey”, el 93% de los ugandeses han mudado su práctica sexual para enfrentarse al sida. Por otra parte, Alianza para la Familia (AFF) ha encontrado nuevas formas de difundir su programa “Aprendiendo a Querer”, orientado a la educación en valores morales. Desarrollará estrategias conjuntas con la Federación Africana de la Vida en Familia (AFLF), para la prevención de VIH/sida en África. El programa pretende disminuir la infección, atenuar el estigma de la enfermedad y estimular a los adolescentes para que ayuden a los enfermos en la práctica de valores tradicionales. El equipo educativo de la AFLF adaptará los libros, implementados en 12 países hispanoamericanos, a la realidad africana y tendrá la responsabilidad de la ejecución del programa. La estrategia busca despertar en los niños y adolescentes africanos, valores tradicionales como el amor y la amistad. Esto les llevará a constituir una familia y una sociedad bien formada. Se trata de llegar a más de 240.000 niños y adolescentes en 8 países africanos. Clemente Ferrer