Récord de la prensa gratuita
El periódico “Qué!”, dotado de redacciones propias, equipos comerciales e instalaciones en 13 ciudades españolas, cuenta con 150 periodistas y una plantilla total de 210 personas. Publicaciones Gratuitas Ejemplares Distribuibles (PGD) ha revelado un avance en el que certifica que el periódico “Qué!” alcanzó un promedio diario de 964.215 ejemplares distribuibles en el periodo febrero-diciembre de 2005, por lo que ha batido un nuevo récord histórico en la prensa española. Gracias al apoyo de los lectores, este dato consolida el liderazgo de “Qué!” sobre los otros diarios de distribución gratuita y de pago.
Recoletos Grupo de Comunicación que lanzó el diario en el mes de enero de 2005, a través de Factoría de Información, participada en un 30 por ciento por el Grupo Godó, se ha situado, en tirada, a la cabeza de la prensa española.
La compañía de investigación de mercados Scarborough Research y el diario The New York Times han efectuado un estudio sobre la huella de la prensa gratuita diaria en Estados Unidos. El informe descubre que la mayoría de los lectores de periódicos gratuitos, lo son de uno o dos diarios de pago. Los gratuitos complementan a los convencionales.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
Presidente del Instituto Europeo de Marketing, Comunicación y Publicidad
Pantoja, 14
28002-Madrid
Telº: 914137873
Nif: 20285521 G
Edad: 69 años
E-mail: clementeferrer@yahoo.es
Web: www.clementeferrer.com
Friday, March 31, 2006
Publicidad engañosa
Publicidad engañosa
Las rectificaciones que las grandes empresas han realizado en sus anuncios han hecho saltar la polémica sobre la actividad publicitaria.
El anuncio de Fanta utiliza un centollo gigante que se pasea por la playa. El ayuntamiento pontevedrés de O Grove ha elevado una protesta expresa a la compañía Coca-Cola por llamar centollo a lo que, realmente, es un buey de mar. La multinacional ha pedido exculpaciones y se ha comprometido retirar el anuncio.
Por otra parte los carteles publicitarios de Playstation han sido desalojados del metro de Londres por estimar que van en contra de las normas de seguridad. El cartel dice: “Take a runnig jump here”; es una invitación directa a los jóvenes para que salten la línea de seguridad de los andenes del metro.
También la Unión de Consumidores de España ha denunciado a Iberia y Air Europa por publicidad engañosa. Las dos campañas no ofrecen toda la información al usuario, al anunciar billetes rebajados, que ven aumentado su importe cuando se le añaden diversas tasas.
Hay que terminar con las campañas engañosas y buscar la dimensión ética de la publicidad. No puede valer todo con el afán de vender.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
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Las rectificaciones que las grandes empresas han realizado en sus anuncios han hecho saltar la polémica sobre la actividad publicitaria.
El anuncio de Fanta utiliza un centollo gigante que se pasea por la playa. El ayuntamiento pontevedrés de O Grove ha elevado una protesta expresa a la compañía Coca-Cola por llamar centollo a lo que, realmente, es un buey de mar. La multinacional ha pedido exculpaciones y se ha comprometido retirar el anuncio.
Por otra parte los carteles publicitarios de Playstation han sido desalojados del metro de Londres por estimar que van en contra de las normas de seguridad. El cartel dice: “Take a runnig jump here”; es una invitación directa a los jóvenes para que salten la línea de seguridad de los andenes del metro.
También la Unión de Consumidores de España ha denunciado a Iberia y Air Europa por publicidad engañosa. Las dos campañas no ofrecen toda la información al usuario, al anunciar billetes rebajados, que ven aumentado su importe cuando se le añaden diversas tasas.
Hay que terminar con las campañas engañosas y buscar la dimensión ética de la publicidad. No puede valer todo con el afán de vender.
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Thursday, March 30, 2006
Intolerancia islámica
intolerancia islámica
Imran Firasat (pakistaní ex-musulmán) y la indonesia Jenny Setiawan (budista) se enamoraron en Pakistán. Imram suplicó a Jenny que se reconciliara con el Islam para poder casarse con ella, tal y como dicta la ley islámica, ella no aceptó la conversión. Se unieron en matrimonio, a pesar de la implacable Ley Coránica “Sharia”, que no admite matrimonios mixtos. A Imran fueron a detenerlo en su casa y lo llevaron a la comisaría; le golpearon y seccionaron el pulgar de la mano izquierda en señal de punición. A Jenny la recluyeron y fue violada por varios policías
Imran y Jenny viven en Santander aguardando el permiso de residencia. Si no lo consiguen tendrán que regresar a sus países por separado, sin sus dos hijos. Imran a Pakistán, donde la espera la cárcel, la tortura y la muerte por blasfemo y apóstata, ya que se convirtió al cristianismo. Jenny regresaría a Indonesia, donde le aguarda una vida precaria.
El matrimonio está perseverando en una auténtica aflicción que les ha llevado de un país a otro, sin poder detenerse en ninguno. ¿Existen los derechos humanos, proclamados por la ONU?.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
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Imran Firasat (pakistaní ex-musulmán) y la indonesia Jenny Setiawan (budista) se enamoraron en Pakistán. Imram suplicó a Jenny que se reconciliara con el Islam para poder casarse con ella, tal y como dicta la ley islámica, ella no aceptó la conversión. Se unieron en matrimonio, a pesar de la implacable Ley Coránica “Sharia”, que no admite matrimonios mixtos. A Imran fueron a detenerlo en su casa y lo llevaron a la comisaría; le golpearon y seccionaron el pulgar de la mano izquierda en señal de punición. A Jenny la recluyeron y fue violada por varios policías
Imran y Jenny viven en Santander aguardando el permiso de residencia. Si no lo consiguen tendrán que regresar a sus países por separado, sin sus dos hijos. Imran a Pakistán, donde la espera la cárcel, la tortura y la muerte por blasfemo y apóstata, ya que se convirtió al cristianismo. Jenny regresaría a Indonesia, donde le aguarda una vida precaria.
El matrimonio está perseverando en una auténtica aflicción que les ha llevado de un país a otro, sin poder detenerse en ninguno. ¿Existen los derechos humanos, proclamados por la ONU?.
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Wednesday, March 29, 2006
La información es poder
La información es poder
Según el Estudio Infoadex 2006 la inversión publicitaria de 2005 fue de 13.709,6 millones de euros. Los diarios nacionales ganaron un 2,9 por ciento, los regionales algo menos de un 7 por ciento, los deportivos un 3 por ciento y los económicos lograron un aumento del 2 por ciento, con un total de 1.785,7 millones de euros. El crecimiento de la prensa gratuita fue espectacular con más de un 20 por ciento de incremento.
Internet ha sido el medio que alcanzó un aumento porcentual más elevado: un 27 por ciento sobre el año pasado, con una inversión de 120,5 millones de euros.
De nuevo la televisión mantuvo la superioridad sobre todos los medios, al concentrar un 44,4 por ciento de la inversión total designada a los medios convencionales, con una cifra de 2.950,8 millones de euros y un incremento de un 10,5 por ciento, cinco puntos menos que en el año 2004.
Este movimiento de capital invertido, se consigue sacando lo mejor de la imaginación de los publicitarios para ponerlo al servicio de los anunciantes. Inviolable regla de la publicidad es el convencer y persuadir de las bondades de un producto para alcanzar los objetivos. Todo ello en un mundo lleno de audacia y repleto de veracidad creativa.
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Según el Estudio Infoadex 2006 la inversión publicitaria de 2005 fue de 13.709,6 millones de euros. Los diarios nacionales ganaron un 2,9 por ciento, los regionales algo menos de un 7 por ciento, los deportivos un 3 por ciento y los económicos lograron un aumento del 2 por ciento, con un total de 1.785,7 millones de euros. El crecimiento de la prensa gratuita fue espectacular con más de un 20 por ciento de incremento.
Internet ha sido el medio que alcanzó un aumento porcentual más elevado: un 27 por ciento sobre el año pasado, con una inversión de 120,5 millones de euros.
De nuevo la televisión mantuvo la superioridad sobre todos los medios, al concentrar un 44,4 por ciento de la inversión total designada a los medios convencionales, con una cifra de 2.950,8 millones de euros y un incremento de un 10,5 por ciento, cinco puntos menos que en el año 2004.
Este movimiento de capital invertido, se consigue sacando lo mejor de la imaginación de los publicitarios para ponerlo al servicio de los anunciantes. Inviolable regla de la publicidad es el convencer y persuadir de las bondades de un producto para alcanzar los objetivos. Todo ello en un mundo lleno de audacia y repleto de veracidad creativa.
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Tuesday, March 28, 2006
Los niños a la basura
LOS NIÑOS A LA BASURA
Causa horror y estremece las fibras más íntimas de nuestro ser, el hallazgo de un niño recién nacido abandonado en un contenedor de basura en el barrio coruñés de Os Mallos. No es imaginable la actitud de fiera o sin corazón de la madre que lo abandonó. Puestos a buscar causas, una destacaría sobre las demás: la que mira a la educación de esa madre en los valores humanos y cívicos. Por ello, cuando se socavan los fundamentos de la convivencia surge un egoísmo feroz, hedonista, materialista y desprecian las normas morales, se está contribuyendo a que abunden casos como el citado.
Pero somos conscientes de las trabas que la sociedad impone a esos intentos moldeadores de personalidades recias, enteras, de una pieza. La familia se ve desarbolada; la escuela, desautorizada; la autoridad legítima, escarnecida. Si la familia es la primera célula educadora de la sociedad ¿Porqué se está destruyendo?.
Mientras la gran ventana lívida, la televisión, suplante a los padres, no podremos extrañarnos de que el cubo de la basura sea la cuna más apropiada para un recién nacido.
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Causa horror y estremece las fibras más íntimas de nuestro ser, el hallazgo de un niño recién nacido abandonado en un contenedor de basura en el barrio coruñés de Os Mallos. No es imaginable la actitud de fiera o sin corazón de la madre que lo abandonó. Puestos a buscar causas, una destacaría sobre las demás: la que mira a la educación de esa madre en los valores humanos y cívicos. Por ello, cuando se socavan los fundamentos de la convivencia surge un egoísmo feroz, hedonista, materialista y desprecian las normas morales, se está contribuyendo a que abunden casos como el citado.
Pero somos conscientes de las trabas que la sociedad impone a esos intentos moldeadores de personalidades recias, enteras, de una pieza. La familia se ve desarbolada; la escuela, desautorizada; la autoridad legítima, escarnecida. Si la familia es la primera célula educadora de la sociedad ¿Porqué se está destruyendo?.
Mientras la gran ventana lívida, la televisión, suplante a los padres, no podremos extrañarnos de que el cubo de la basura sea la cuna más apropiada para un recién nacido.
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Monday, March 27, 2006
Aborto y eutanasia
Aborto y eutanasia
La Fundación Vida ha lanzado una campaña publicitaria bajo el lema “El aborto no es solución”. Se emitirá a través del medio prensa. Sólo en la India se han producido 10 millones de abortos de niñas en los últimos 20 años, medio millón cada año, según la revista The Lancet.
Por otra parte en Barcelona, invitado por cuatro entidades catalanas -Fundación Perdona, Pacto por la Vida y la Libertad, Foro Arbil y GEC de la Familia-, el presidente del PP Mariano Rajoy pronunció una conferencia impregnada de los ideales del liberalismo y humanismo cristiano. Rajoy observó que el articulado del Estatut “deja abierta una puerta al aborto libre” y, de igual manera, recordó la voluntad del comité asesor de la Generalitat, de despenalizar la eutanasia. Sobre la escuela “única, pública y laica” en la que se excluye la formación religiosa. “Únicamente podrá estudiarse religión fuera de las horas lectivas y, por supuesto, sin ningún valor académico”, advirtió.
También la plataforma “Pacte per la Vida y la Dignitat”, integrada por más de 90 asociaciones anunció movilizaciones y campañas, en el caso de que no modifique el título 1 del actual Estatut que introduce, según el presidente de E-Cristians, Joseph Miró i Ardèvol, “la regularización o vía libre de la eutanasia y el aborto”
El Papa Benedicto XVI no se cansa de defender la vida humana desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. En el Congreso Internación, celebrado en Roma, bajo el título “El embrión humano en fase de preimplantación”. El Papa, sin miedo de ningún tipo, afirmó que “un embrión es como un ser humano. El amor de Dios no diferencia entre el que acaba de ser concebido y está en el seno de su madre con el niño, el joven, el hombre maduro o anciano”. Nunca podemos olvidar que una vida humana es un don de divino.
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Por otra parte en Barcelona, invitado por cuatro entidades catalanas -Fundación Perdona, Pacto por la Vida y la Libertad, Foro Arbil y GEC de la Familia-, el presidente del PP Mariano Rajoy pronunció una conferencia impregnada de los ideales del liberalismo y humanismo cristiano. Rajoy observó que el articulado del Estatut “deja abierta una puerta al aborto libre” y, de igual manera, recordó la voluntad del comité asesor de la Generalitat, de despenalizar la eutanasia. Sobre la escuela “única, pública y laica” en la que se excluye la formación religiosa. “Únicamente podrá estudiarse religión fuera de las horas lectivas y, por supuesto, sin ningún valor académico”, advirtió.
También la plataforma “Pacte per la Vida y la Dignitat”, integrada por más de 90 asociaciones anunció movilizaciones y campañas, en el caso de que no modifique el título 1 del actual Estatut que introduce, según el presidente de E-Cristians, Joseph Miró i Ardèvol, “la regularización o vía libre de la eutanasia y el aborto”
El Papa Benedicto XVI no se cansa de defender la vida humana desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. En el Congreso Internación, celebrado en Roma, bajo el título “El embrión humano en fase de preimplantación”. El Papa, sin miedo de ningún tipo, afirmó que “un embrión es como un ser humano. El amor de Dios no diferencia entre el que acaba de ser concebido y está en el seno de su madre con el niño, el joven, el hombre maduro o anciano”. Nunca podemos olvidar que una vida humana es un don de divino.
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Sunday, March 26, 2006
Audiencias sin ética ni moral
AUDIENCIAS SIN ÉTICA NI MORAL
La batalla por la audiencia televisiva no conoce límites. Las distintas cadenas de televisión estadounidenses luchan con todos los medios que tienen a su alcance con el objetivo de privar de telespectadores a la competencia. Por ello, las grandes cadenas de Estados Unidos incrementaron los programas sensacionalistas, la violencia, el erotismo, el material atrevido..., todo cuanto roza los límites de lo permitido y lo permisible. Pero pronto llegó la reacción de algunos anunciantes que decidieron retirar su publicidad de aquellos programas que atentaban contra la moral, las buenas costumbres y los principios de la libertad y la convivencia. Para estos anunciantes estadounidenses las cadenas de televisión habían llegado demasiado lejos en su intento de ganar audiencia.
Las posturas y opiniones al respecto llegaron a nuestro país cuando un famoso fabricante de galletas se negó a seguir patrocinando un programa por razones de esta misma naturaleza. Se trataba del primer programa de televisión basura; “Gran Hermano”.
Esta claro que el medio televisivo camina hacia el mal gusto, la vulgaridad, la ordinariez y la mediocridad a pasos agigantados. La violencia, el sexo, el morbo por la vida privada, la inexistencia de los más elementales valores morales, éticos o sociales. Y todo ello fundamentado sólo y exclusivamente en un objetivo de crecimiento, en una búsqueda cada vez más radicalizada de la rentabilidad. La publicidad ni debe ni puede ser cómplice de todo ello. La publicidad tiene que exigir, como lo hace para sus propios anuncios, el cumplimiento de un cierto código ético en todos los espacios donde se vayan a emitir sus spots. Sería caer en un error suponer que todos los programas son perniciosos, que no pueden emitirse para el ciudadano de hoy, desde los presupuestos y las opciones actuales.
Sólo se quiere recordar que existe una frontera entre lo correcto y lo incorrecto, lo público y lo privado, lo violento y lo no violento, lo moral y lo inmoral. Y que ese límite no puede ser traspasado por respeto a todos los públicos, pero mucho menos en aras, de una mayor competitividad comercial. Porque esto sí que sería mal gusto televisivo.
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La batalla por la audiencia televisiva no conoce límites. Las distintas cadenas de televisión estadounidenses luchan con todos los medios que tienen a su alcance con el objetivo de privar de telespectadores a la competencia. Por ello, las grandes cadenas de Estados Unidos incrementaron los programas sensacionalistas, la violencia, el erotismo, el material atrevido..., todo cuanto roza los límites de lo permitido y lo permisible. Pero pronto llegó la reacción de algunos anunciantes que decidieron retirar su publicidad de aquellos programas que atentaban contra la moral, las buenas costumbres y los principios de la libertad y la convivencia. Para estos anunciantes estadounidenses las cadenas de televisión habían llegado demasiado lejos en su intento de ganar audiencia.
Las posturas y opiniones al respecto llegaron a nuestro país cuando un famoso fabricante de galletas se negó a seguir patrocinando un programa por razones de esta misma naturaleza. Se trataba del primer programa de televisión basura; “Gran Hermano”.
Esta claro que el medio televisivo camina hacia el mal gusto, la vulgaridad, la ordinariez y la mediocridad a pasos agigantados. La violencia, el sexo, el morbo por la vida privada, la inexistencia de los más elementales valores morales, éticos o sociales. Y todo ello fundamentado sólo y exclusivamente en un objetivo de crecimiento, en una búsqueda cada vez más radicalizada de la rentabilidad. La publicidad ni debe ni puede ser cómplice de todo ello. La publicidad tiene que exigir, como lo hace para sus propios anuncios, el cumplimiento de un cierto código ético en todos los espacios donde se vayan a emitir sus spots. Sería caer en un error suponer que todos los programas son perniciosos, que no pueden emitirse para el ciudadano de hoy, desde los presupuestos y las opciones actuales.
Sólo se quiere recordar que existe una frontera entre lo correcto y lo incorrecto, lo público y lo privado, lo violento y lo no violento, lo moral y lo inmoral. Y que ese límite no puede ser traspasado por respeto a todos los públicos, pero mucho menos en aras, de una mayor competitividad comercial. Porque esto sí que sería mal gusto televisivo.
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Saturday, March 25, 2006
Suicidio de una cultura
Suicidio de una cultura
“La negación de la capacidad humana para penetrar en lo que concierne al hombre como hombre, crea un nuevo sistema de clases y envilece a los seres humanos, porque en esas condiciones desaparece el hombre como tal. Negar el principio moral, impugnar el conocimiento que llamamos conciencia, significa negar al hombre”, escribió el entonces cardenal Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, en su libro.
La democracia moderna descansa sobre el principio mayoritario. La decisión de la mayoría sirve para derogar la libertad llena de vaciedad y sin dirección. A ese peligro debemos hacer frente cuando está en juego la defensa del libre albedrío y los derechos humanos. Desear apartarse de las grandes fuerzas morales y religiosas de la propia historia, es el suicidio de una cultura.
La democracia no crea la sociedad ideal, en la práctica es el único sistema de gobierno adecuado. El concepto moderno de democracia está indisolublemente unido con el relativismo, que se presenta como la verdadera garantía de la libertad. La posición relativista quiere apartar de la política los conceptos de bien y de verdad y el derecho natural.
En la actividad política la decisión de la mayoría ocupa el puesto de la verdad. Justo es lo que los órganos competentes disponen que es justo. El Gobierno no es un ejercicio de poder sino, especialmente, la protección del derecho que asiste al ciudadano. Debe recibir de fuera la verdad sobre lo justo, pues la verdad no es patrimonio suyo.
El cristianismo que enseña verdades y valores absolutos o trascendentales se encontraría, siempre, en oposición frontal al necesario escepticismo de la democracia relativista.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
Presidente del Instituto Europeo de Marketing, Comunicación y Publicidad
Pantoja, 14
28002-Madrid
Telº: 914137873
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“La negación de la capacidad humana para penetrar en lo que concierne al hombre como hombre, crea un nuevo sistema de clases y envilece a los seres humanos, porque en esas condiciones desaparece el hombre como tal. Negar el principio moral, impugnar el conocimiento que llamamos conciencia, significa negar al hombre”, escribió el entonces cardenal Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, en su libro
La democracia moderna descansa sobre el principio mayoritario. La decisión de la mayoría sirve para derogar la libertad llena de vaciedad y sin dirección. A ese peligro debemos hacer frente cuando está en juego la defensa del libre albedrío y los derechos humanos. Desear apartarse de las grandes fuerzas morales y religiosas de la propia historia, es el suicidio de una cultura.
La democracia no crea la sociedad ideal, en la práctica es el único sistema de gobierno adecuado. El concepto moderno de democracia está indisolublemente unido con el relativismo, que se presenta como la verdadera garantía de la libertad. La posición relativista quiere apartar de la política los conceptos de bien y de verdad y el derecho natural.
En la actividad política la decisión de la mayoría ocupa el puesto de la verdad. Justo es lo que los órganos competentes disponen que es justo. El Gobierno no es un ejercicio de poder sino, especialmente, la protección del derecho que asiste al ciudadano. Debe recibir de fuera la verdad sobre lo justo, pues la verdad no es patrimonio suyo.
El cristianismo que enseña verdades y valores absolutos o trascendentales se encontraría, siempre, en oposición frontal al necesario escepticismo de la democracia relativista.
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Friday, March 24, 2006
La publicidad, reflejo de la sociedad
La publicidad, reflejo de la sociedad
Una cosa es la prohibición de la publicidad referida a todo aquello que pueda suponer una vulneración de los valores y los derechos individuales reconocidos y amparados por la Constitución, y otra muy distinta lo que pueda ser una regulación sistemática del quehacer publicitario.
La publicidad tiene una notoria incidencia en la dinámica social y en los comportamientos de los consumidores que pueden adquirir hábitos mediante la recepción de mensajes publicitarios, referidos a productos cuyo consumo son nocivos para la salud.
La opinión pública puede mostrarse favorable a la regulación de la publicidad de todo aquello que puede causar un daño a las personas. El alcohol o el tabaco están en una lista que bien podría completarse con otra serie de artículos que pueden llegar a resultar perjudiciales. Ahora bien, el sector publicitario no puede ni debe soportar amenazas y presiones. La publicidad no la culpable de todos los males que afectan a la sociedad. Las diversas prohibiciones publicitarias no son siempre fruto de una reflexión lógica, del mismo modo que algunas de las quejas contra las prohibiciones publicitarias no resultan siempre razonablemente justificadas. Se hace difícil entender que se permitan anuncios que utilizan al ser humano de forma indigna, que admiten comportamientos violentos o hábitos poco éticos. Resulta una forma de proceder hipócrita. Porque se castigan hábitos de consumo que podrían ser regulados con una información eficaz, preventiva. No en vano la publicidad es el espejo donde se refleja la imagen de la sociedad. Y si no nos gusta lo que vemos en el espejo, lo conveniente no es romperlo sino cambiar, mejorar la imagen.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
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Una cosa es la prohibición de la publicidad referida a todo aquello que pueda suponer una vulneración de los valores y los derechos individuales reconocidos y amparados por la Constitución, y otra muy distinta lo que pueda ser una regulación sistemática del quehacer publicitario.
La publicidad tiene una notoria incidencia en la dinámica social y en los comportamientos de los consumidores que pueden adquirir hábitos mediante la recepción de mensajes publicitarios, referidos a productos cuyo consumo son nocivos para la salud.
La opinión pública puede mostrarse favorable a la regulación de la publicidad de todo aquello que puede causar un daño a las personas. El alcohol o el tabaco están en una lista que bien podría completarse con otra serie de artículos que pueden llegar a resultar perjudiciales. Ahora bien, el sector publicitario no puede ni debe soportar amenazas y presiones. La publicidad no la culpable de todos los males que afectan a la sociedad. Las diversas prohibiciones publicitarias no son siempre fruto de una reflexión lógica, del mismo modo que algunas de las quejas contra las prohibiciones publicitarias no resultan siempre razonablemente justificadas. Se hace difícil entender que se permitan anuncios que utilizan al ser humano de forma indigna, que admiten comportamientos violentos o hábitos poco éticos. Resulta una forma de proceder hipócrita. Porque se castigan hábitos de consumo que podrían ser regulados con una información eficaz, preventiva. No en vano la publicidad es el espejo donde se refleja la imagen de la sociedad. Y si no nos gusta lo que vemos en el espejo, lo conveniente no es romperlo sino cambiar, mejorar la imagen.
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Día del Niño por Nacer
Día del Niño por Nacer
Hoy, fecha en que la Iglesia celebra la Solemnidad de la Anunciación, se proclama en todo el mundo el Día del Niño por Nacer.
Esta celebración no basta para defender la vida del inocente, pero puede ser una valiosa oportunidad para concienciar al mundo sobre la dignidad de la persona y de la vida concebida y no nacida. Es una ocasión propicia para denunciar las maniobras por difundir, por todo el mundo, leyes que favorecen el aborto y de los diversos medios químicos para suprimir la vida, bajo el nombre de anticonceptivos. Estudios científicos demuestran que los abortivos hormonales amenazan la vida de la mujer. La muerte de 17 mujeres en los Estados Unidos, debido a un determinado parche anticonceptivo, y el fallecimiento de varias adolescentes por tomar la píldora del día después, han provocado una fuerte alarma social.
Algunas instituciones optan por un relativismo moral y de encubrimiento frente a los riesgos abortivos de la anticoncepción oral de emergencia. También existen ONG´s, con muchos recursos económicos, que tienen como objetivo principal legalizar el aborto, en todo el mundo.
El Papa Benedicto XVI nos ha señalado la «belleza de la vida por nacer» y la oposición radical al aborto. También «que la verdad que Dios ha revelado sobre la persona humana, nos exige reconocer y proteger la vida desde el primer momento de su concepción hasta su muerte natural»
Celebrar, el 25 de marzo, el Día del Niño por Nacer, en la misma fecha del Misterio de la Encarnación, es anunciar que Dios no nos deja a merced de las fuerzas del mal.
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Hoy, fecha en que la Iglesia celebra la Solemnidad de la Anunciación, se proclama en todo el mundo el Día del Niño por Nacer.
Esta celebración no basta para defender la vida del inocente, pero puede ser una valiosa oportunidad para concienciar al mundo sobre la dignidad de la persona y de la vida concebida y no nacida. Es una ocasión propicia para denunciar las maniobras por difundir, por todo el mundo, leyes que favorecen el aborto y de los diversos medios químicos para suprimir la vida, bajo el nombre de anticonceptivos. Estudios científicos demuestran que los abortivos hormonales amenazan la vida de la mujer. La muerte de 17 mujeres en los Estados Unidos, debido a un determinado parche anticonceptivo, y el fallecimiento de varias adolescentes por tomar la píldora del día después, han provocado una fuerte alarma social.
Algunas instituciones optan por un relativismo moral y de encubrimiento frente a los riesgos abortivos de la anticoncepción oral de emergencia. También existen ONG´s, con muchos recursos económicos, que tienen como objetivo principal legalizar el aborto, en todo el mundo.
El Papa Benedicto XVI nos ha señalado la «belleza de la vida por nacer» y la oposición radical al aborto. También «que la verdad que Dios ha revelado sobre la persona humana, nos exige reconocer y proteger la vida desde el primer momento de su concepción hasta su muerte natural»
Celebrar, el 25 de marzo, el Día del Niño por Nacer, en la misma fecha del Misterio de la Encarnación, es anunciar que Dios no nos deja a merced de las fuerzas del mal.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
Presidente del Instituto Europeo de Marketing, Comunicación y Publicidad
Pantoja, 14
28002-Madrid
Telº: 914137873
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Thursday, March 23, 2006
La mujer objeto
LA MUJER OBJETO
Alguien dijo que se sintió viejo cuando los amigos comenzaron a decirle lo joven que aparentaba.
Existe un hecho incuestionable y es la mala utilización de la mujer como reclamo publicitario, olvidando su dimensión de persona humana. Sin embargo, eso más que un fallo de la publicidad, es la simple consecuencia de recoger "lo que le gusta al público". Si hay que hacer una campaña para dignificar a la mujer y que no sea utilizada como simple objeto, la iniciativa no deberá partir de la publicidad, que es un fiel reflejo de lo que sucede, sino que es responsabilidad de cada uno de los ciudadanos que integramos la sociedad.
Por otro lado, que la publicidad tenga en cuenta a la mujer en cuanto al mensaje emitido, es algo que no sólo es importante, sino muy razonable. A las altas estadísticas de mujeres que toman las decisiones de las compras, hay que añadir el alto porcentaje de hombres que toman ellos las decisiones de compra, influidos por la mujer.
Que la mujer sea más o menos protagonista de la publicidad, no viene dado porque una serie de creativos carezca de imaginación, sino porque es un reflejo de la importancia que tiene la mujer a la hora de realizar las compras y si cada uno de nosotros tomáramos conciencia de la dignidad de la mujer, la publicidad, sin darse cuenta lo recogerá. Cuando esos cambios se pretenden hacer desde arriba, se falla estrepitosamente.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
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Alguien dijo que se sintió viejo cuando los amigos comenzaron a decirle lo joven que aparentaba.
Existe un hecho incuestionable y es la mala utilización de la mujer como reclamo publicitario, olvidando su dimensión de persona humana. Sin embargo, eso más que un fallo de la publicidad, es la simple consecuencia de recoger "lo que le gusta al público". Si hay que hacer una campaña para dignificar a la mujer y que no sea utilizada como simple objeto, la iniciativa no deberá partir de la publicidad, que es un fiel reflejo de lo que sucede, sino que es responsabilidad de cada uno de los ciudadanos que integramos la sociedad.
Por otro lado, que la publicidad tenga en cuenta a la mujer en cuanto al mensaje emitido, es algo que no sólo es importante, sino muy razonable. A las altas estadísticas de mujeres que toman las decisiones de las compras, hay que añadir el alto porcentaje de hombres que toman ellos las decisiones de compra, influidos por la mujer.
Que la mujer sea más o menos protagonista de la publicidad, no viene dado porque una serie de creativos carezca de imaginación, sino porque es un reflejo de la importancia que tiene la mujer a la hora de realizar las compras y si cada uno de nosotros tomáramos conciencia de la dignidad de la mujer, la publicidad, sin darse cuenta lo recogerá. Cuando esos cambios se pretenden hacer desde arriba, se falla estrepitosamente.
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Wednesday, March 22, 2006
Cinco periodistas ejecutados
Cinco periodistas ejecutados
"Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar yrecibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión."(Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos)
Reporteros Sin Fronteras obtuvo, en 1992, el premio "Lorenzo Natali", concedido por la Comisión Europea por su compromiso en la defensa de los derechos humanos y la democracia en los países en desarrollo. Y, en 1997, la recibió el premio "Periodismo y Democracia", otorgado por la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE).
RSF organiza campañas internacionales de sensibilización destinadas a movilizar al público en general, y a los gobiernos, en favor de los periodistas y medios de comunicación perseguidos. Interviene en todo el mundo para ayudar a periodistas y medios que se encuentran en dificultades.
Reporteros Sin Fronteras fue creada en París en 1985. Una veintena de miembros garantizan el buen funcionamiento de las diferentes actividades.
Robert Menard, secretario general de RSF, manifestó en París, en una rueda de prensa, que “nuestra situación es dramática, desde que comenzó la guerra de Irak se han producido 38 secuestros de informadores, cinco de ellos ejecutados y tres siguen en manos de sus raptores”. Y continuó, “también hemos comprobado que los secuestros han sido más numerosos entre los informadores de los países de la coalición que invadió el país”.
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Reporteros Sin Fronteras obtuvo, en 1992, el premio "Lorenzo Natali", concedido por la Comisión Europea por su compromiso en la defensa de los derechos humanos y la democracia en los países en desarrollo. Y, en 1997, la recibió el premio "Periodismo y Democracia", otorgado por la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE).
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Robert Menard, secretario general de RSF, manifestó en París, en una rueda de prensa, que “nuestra situación es dramática, desde que comenzó la guerra de Irak se han producido 38 secuestros de informadores, cinco de ellos ejecutados y tres siguen en manos de sus raptores”. Y continuó, “también hemos comprobado que los secuestros han sido más numerosos entre los informadores de los países de la coalición que invadió el país”.
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Tuesday, March 21, 2006
Un bufón blasfemo
Un bufón blasfemo
El cómico italiano Leo Bassi, que intenta sacar partido a la blasfemia ante su incapacidad para la creatividad y que presume de comer mierda delante de la televisión, ha infringido el artículo 525.1 del vigente código penal que dispone: «Incurrirán en la pena de multa de ocho a doce meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican».
El Ayuntamiento de Toledo ha decidido retirar la subvención que había concedido al Festival del Teatro Independiente ante la posible exhibición de “La Revelación” del bufón blasfemo. El arzobispo de Toledo, vicepresidente de la Conferencia Episcopal y recién nombrado cardenal, Antonio Cañizares, afirmó que la obra de Bassi “es un espectáculo blasfemo, anticristiano, un verdadero insulto a la Iglesia”. Y siguió “en la sociedad actual se castiga a quien denigra el Corán; sin embargo, cuando se trata de Cristo, la libertad de opinión se convierte en el bien supremo”.
El BassiBus partió rumbo a Pozuelo de Alarcón, “un municipio en el que el laicismo está amenazado por los grupos católicos” según el blasfemo cómico italiano. La primera parada fue ante el colegio Monte Tabor, que pertenece al movimiento religioso Shoensttat. El recorrido incluyó las sedes de las Universidades Francisco de Vitoria y San Pablo (CEU) En sus bufonadas regala condones, crucifijos de neón, insultos a la Biblia, llamadas a la apostasía y burlas de los Papas Benedicto XVI y Juan Pablo II.
Siempre afirmaré que la blasfemia es el arma de los cobardes y que, en este caso, presume comer su propia mierda.
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El Ayuntamiento de Toledo ha decidido retirar la subvención que había concedido al Festival del Teatro Independiente ante la posible exhibición de “La Revelación” del bufón blasfemo. El arzobispo de Toledo, vicepresidente de la Conferencia Episcopal y recién nombrado cardenal, Antonio Cañizares, afirmó que la obra de Bassi “es un espectáculo blasfemo, anticristiano, un verdadero insulto a la Iglesia”. Y siguió “en la sociedad actual se castiga a quien denigra el Corán; sin embargo, cuando se trata de Cristo, la libertad de opinión se convierte en el bien supremo”.
El BassiBus partió rumbo a Pozuelo de Alarcón, “un municipio en el que el laicismo está amenazado por los grupos católicos” según el blasfemo cómico italiano. La primera parada fue ante el colegio Monte Tabor, que pertenece al movimiento religioso Shoensttat. El recorrido incluyó las sedes de las Universidades Francisco de Vitoria y San Pablo (CEU) En sus bufonadas regala condones, crucifijos de neón, insultos a la Biblia, llamadas a la apostasía y burlas de los Papas Benedicto XVI y Juan Pablo II.
Siempre afirmaré que la blasfemia es el arma de los cobardes y que, en este caso, presume comer su propia mierda.
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Sunday, March 19, 2006
Democracia vacía
Democracia vacía
El concepto de democracia parece estar unido con el relativismo, que se presenta como la verdadera garantía de la libertad. Por lo tanto no puede admitir, para que sea un relativismo democrático, los valores trascendentales no caben, una democracia vacía necesita hombres sin convicciones, seres ágiles, ligeros, liberados de todo valor moral y sin ningún escrúpulo.
Este tipo de democracia, defendida por: Hans Kelsen y Richard Rorty. El demócrata no debe creer en nada. Debe ser desconfiado, incrédulo, indiferente, desinteresado y frío. Es necesario creer firmemente en la necesidad de no creer en nada. He ahí el superficial imperativo democrático.
En la democracia vacía no tienen cabida los valores absolutos o trascendentales, las convicciones firmes y los principios indomables. El único valor incuestionable es el bienestar. Renuncia a comprometerse con la dignidad del hombre y los derechos humanos. La más alta garantía democrática es la frivolidad. Hay que renunciar a los principios, vivir superficialmente ya que tomarse algo en serio significaría creer en ello, y la creencia es intolerancia potencial, es decir, antidemocrática.
El paradigma ético de la democracia vacía sanciona la fluctuación como base de la vida. Esa actitud desconoce el significado genuino de la perspectiva ética, sin la que el discurso moral se convierte en retórica insustancial.
Cuando se cree exclusivamente en el éxito, el dinero, la fama, el poder o el goce, los principios morales tienden a separarse del principio que los fundamenta. Dejan de ser valores absolutos y se convierten en estrategias de acción acomodadas a las circunstancias.
En la democracia vacía no cabe lo trascendental, no tiene cabida Dios.
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El concepto de democracia parece estar unido con el relativismo, que se presenta como la verdadera garantía de la libertad. Por lo tanto no puede admitir, para que sea un relativismo democrático, los valores trascendentales no caben, una democracia vacía necesita hombres sin convicciones, seres ágiles, ligeros, liberados de todo valor moral y sin ningún escrúpulo.
Este tipo de democracia, defendida por: Hans Kelsen y Richard Rorty. El demócrata no debe creer en nada. Debe ser desconfiado, incrédulo, indiferente, desinteresado y frío. Es necesario creer firmemente en la necesidad de no creer en nada. He ahí el superficial imperativo democrático.
En la democracia vacía no tienen cabida los valores absolutos o trascendentales, las convicciones firmes y los principios indomables. El único valor incuestionable es el bienestar. Renuncia a comprometerse con la dignidad del hombre y los derechos humanos. La más alta garantía democrática es la frivolidad. Hay que renunciar a los principios, vivir superficialmente ya que tomarse algo en serio significaría creer en ello, y la creencia es intolerancia potencial, es decir, antidemocrática.
El paradigma ético de la democracia vacía sanciona la fluctuación como base de la vida. Esa actitud desconoce el significado genuino de la perspectiva ética, sin la que el discurso moral se convierte en retórica insustancial.
Cuando se cree exclusivamente en el éxito, el dinero, la fama, el poder o el goce, los principios morales tienden a separarse del principio que los fundamenta. Dejan de ser valores absolutos y se convierten en estrategias de acción acomodadas a las circunstancias.
En la democracia vacía no cabe lo trascendental, no tiene cabida Dios.
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Niños que mueren de hambre
NIÑOS QUE MUEREN DE HAMBRE
El proyecto Harambee 2002 es una iniciativa del Comité organizador de la canonización de Josemaría Escrivá que ofreció a los asistentes a la ceremonia la posibilidad de contribuir en la financiación de programas de educación en África.
El 6 de octubre de 2002, Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, fue canonizado por Juan Pablo II. Toda canonización es un don de Dios que enriquece la vida de la Iglesia. Es un motivo de alegría, un regalo que invita al agradecimiento. Como expresión concreta de gratitud; el Comité organizador creó Harambee 2002.
Harambee significa en kiswahili: "todos a una". Es el grito de los pescadores cuando arrastran la red hasta la playa.
El verdadero desafío para África es que el hombre y la mujer africanos, por medio del despliegue de todas sus potencialidades, sean realmente artífices de su propio progreso. En este contexto, una de las principales claves del desarrollo sostenible es la educación.
Los fondos recaudados para el proyecto Harambee se han destinado a financiar 24 programas educativos en 14 países africanos, mediante una convocatoria pública.
La coordinadora general de Harambee, Josebe Soga, afirmó “que intentamos lanzar este proyecto que se centra fundamentalmente en la educación, en la instrucción y en la sanidad. En África el 21 por ciento de los niños mueren antes de cumplir los 5 años por desnutrición o enfermedades, que fácilmente podrían curarse con medios preventivos y con una formación básica en alimentación”.
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El 6 de octubre de 2002, Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, fue canonizado por Juan Pablo II. Toda canonización es un don de Dios que enriquece la vida de la Iglesia. Es un motivo de alegría, un regalo que invita al agradecimiento. Como expresión concreta de gratitud; el Comité organizador creó Harambee 2002.
Harambee significa en kiswahili: "todos a una". Es el grito de los pescadores cuando arrastran la red hasta la playa.
El verdadero desafío para África es que el hombre y la mujer africanos, por medio del despliegue de todas sus potencialidades, sean realmente artífices de su propio progreso. En este contexto, una de las principales claves del desarrollo sostenible es la educación.
Los fondos recaudados para el proyecto Harambee se han destinado a financiar 24 programas educativos en 14 países africanos, mediante una convocatoria pública.
La coordinadora general de Harambee, Josebe Soga, afirmó “que intentamos lanzar este proyecto que se centra fundamentalmente en la educación, en la instrucción y en la sanidad. En África el 21 por ciento de los niños mueren antes de cumplir los 5 años por desnutrición o enfermedades, que fácilmente podrían curarse con medios preventivos y con una formación básica en alimentación”.
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Saturday, March 18, 2006
Esclavitud infantil
Esclavitud infantil
“El tráfico sexual es un destino marcado por la miseria para muchas niñas del sudeste asiático”; bajo este lema, Anesvad, ha lanzado una campaña publicitaria para recuperar a estas pequeñas y proporcionarles formación para que, en el futuro, accedan a un trabajo.
Según los datos proporcionados por las Obras Misionales Pontificias (OMP), las cifras son espeluznantes; 14 millones de niños son huérfanos a causa del VIH/SIDA; la mitad de los pobres del mundo –600 millones- son niños; 130 millones no acuden a la escuela; 180 millones padecen desnutrición; 250 millones sufren explotación laboral, y un millón de menores, principalmente niñas, caen anualmente en las redes del comercio sexual.
En Marruecos más de 600.000 niños, entre 7 y 14 años, son explotados en la ilegalidad, ante la mirada cómplice del Gobierno vecino. Ghizlane, es una esclava infantil que se levanta a las 6 de la mañana. Tiene que preparar los alimentos para los niños de la casa en la que trajina. Dormita en una esquina de la cocina, con una “hifa” en el pavimento y una colcha. Sólo podrá tumbarse a las 12 de la noche, cuando todo en la casa quede ordenado y la chimenea apagada. Siete días a la semana, treinta días al mes y año tras año. Y con todo, se dará por contenta sino abusan de ella sexualmente. Pero Ghizlane acaba de cumplir 7 años. Esa esclavitud de los niños es la que han denunciado dos organizaciones norteamericanas; Human Rights Watch y Domestic Child, en sendos informes hechos públicos en Casablanca. Para estas criaturas su paga se limita a la vianda, algo de vestir y un aguinaldo en las conmemoraciones del Aid musulmán. El infortunio engendra y hace que continue la explotación infantil.
“Cuando hacéis con la violencia derramar las primeras lágrimas a un niño, ya habéis puesto en su espíritu la ira, la tristeza, la envidia, la venganza, la hipocresía”, escribió Azorín.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
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28002-Madrid
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“El tráfico sexual es un destino marcado por la miseria para muchas niñas del sudeste asiático”; bajo este lema, Anesvad, ha lanzado una campaña publicitaria para recuperar a estas pequeñas y proporcionarles formación para que, en el futuro, accedan a un trabajo.
Según los datos proporcionados por las Obras Misionales Pontificias (OMP), las cifras son espeluznantes; 14 millones de niños son huérfanos a causa del VIH/SIDA; la mitad de los pobres del mundo –600 millones- son niños; 130 millones no acuden a la escuela; 180 millones padecen desnutrición; 250 millones sufren explotación laboral, y un millón de menores, principalmente niñas, caen anualmente en las redes del comercio sexual.
En Marruecos más de 600.000 niños, entre 7 y 14 años, son explotados en la ilegalidad, ante la mirada cómplice del Gobierno vecino. Ghizlane, es una esclava infantil que se levanta a las 6 de la mañana. Tiene que preparar los alimentos para los niños de la casa en la que trajina. Dormita en una esquina de la cocina, con una “hifa” en el pavimento y una colcha. Sólo podrá tumbarse a las 12 de la noche, cuando todo en la casa quede ordenado y la chimenea apagada. Siete días a la semana, treinta días al mes y año tras año. Y con todo, se dará por contenta sino abusan de ella sexualmente. Pero Ghizlane acaba de cumplir 7 años. Esa esclavitud de los niños es la que han denunciado dos organizaciones norteamericanas; Human Rights Watch y Domestic Child, en sendos informes hechos públicos en Casablanca. Para estas criaturas su paga se limita a la vianda, algo de vestir y un aguinaldo en las conmemoraciones del Aid musulmán. El infortunio engendra y hace que continue la explotación infantil.
“Cuando hacéis con la violencia derramar las primeras lágrimas a un niño, ya habéis puesto en su espíritu la ira, la tristeza, la envidia, la venganza, la hipocresía”, escribió Azorín.
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Friday, March 17, 2006
Lucha contra el tabaquismo
Lucha contra el tabaquismo
Después de la aprobación de la Ley Antitabaco sigue la polémica con temas curiosos como que, el Grupo Popular en el Congreso, prepara una ofensiva parlamentaria sobre dicha ley, tras conocer que el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, fuma en el Palacio de la Moncloa.
Con todo los fabricantes tabaqueros siguen realizando sus campañas publicitarias. La agencia valenciana de publicidad BSM ha logrado la cuenta de la marca de tabaco rubio americano American Jean´s del Grupo Galloher Spain. De acuerdo con la normativa vigente, sólo podrá llevar a cabo comunicaciones en los estancos y en los medios enviados a profesionales del sector tabaquero.
Ante la lucha contra el tabaquismo, Philip Morris, ha dado el primer paso para zanjar la pugna de precios. La multinacional estadounidense decidió volver a los precios vigentes con anterioridad a la Ley y Altadis, en España, secundará sus pasos; ha incrementado los precios entre 25 y 35 céntimos.
Por otra parte Espasa Calpe está llevando a cabo una fuerte campaña promocional del libro titulado “Es fácil dejar de fumar, si sabes cómo”. Según el mensaje emitido, ya han abandonado la adicción al tabaco más de 20 millones de personas en todo el orbe.
También ha crecido la solicitud de fármacos para dejar el cigarro. El presidente de la Federación de Distribuidores de Farmacéuticos, afirmó que el requerimiento de parches, chicles y medicamentos contra el tabaquismo, ha crecido un 25 por ciento.
Los centros médicos aparecen por doquier. Model Centro Médico, afirma en su campaña publicitaria “deja de fumar, recupera tu vida de una vez”.
Resulta paradójico que los poderes públicos puedan llegar a prohibir la publicidad de un producto legal como es el tabaco.
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Después de la aprobación de la Ley Antitabaco sigue la polémica con temas curiosos como que, el Grupo Popular en el Congreso, prepara una ofensiva parlamentaria sobre dicha ley, tras conocer que el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, fuma en el Palacio de la Moncloa.
Con todo los fabricantes tabaqueros siguen realizando sus campañas publicitarias. La agencia valenciana de publicidad BSM ha logrado la cuenta de la marca de tabaco rubio americano American Jean´s del Grupo Galloher Spain. De acuerdo con la normativa vigente, sólo podrá llevar a cabo comunicaciones en los estancos y en los medios enviados a profesionales del sector tabaquero.
Ante la lucha contra el tabaquismo, Philip Morris, ha dado el primer paso para zanjar la pugna de precios. La multinacional estadounidense decidió volver a los precios vigentes con anterioridad a la Ley y Altadis, en España, secundará sus pasos; ha incrementado los precios entre 25 y 35 céntimos.
Por otra parte Espasa Calpe está llevando a cabo una fuerte campaña promocional del libro titulado “Es fácil dejar de fumar, si sabes cómo”. Según el mensaje emitido, ya han abandonado la adicción al tabaco más de 20 millones de personas en todo el orbe.
También ha crecido la solicitud de fármacos para dejar el cigarro. El presidente de la Federación de Distribuidores de Farmacéuticos, afirmó que el requerimiento de parches, chicles y medicamentos contra el tabaquismo, ha crecido un 25 por ciento.
Los centros médicos aparecen por doquier. Model Centro Médico, afirma en su campaña publicitaria “deja de fumar, recupera tu vida de una vez”.
Resulta paradójico que los poderes públicos puedan llegar a prohibir la publicidad de un producto legal como es el tabaco.
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Eficacia de los famosos
Eficacia de los famosos
Las pantallas de la televisión, las páginas de la prensa y las vallas publicitarias están repletas de rostros famosos. La millonaria oferta hace que los personajes más conocidos saluden al público desde el escaparate publicitario. Así, cientos de famosos son protagonistas de campañas publicitarias. Parece ser que determinadas campañas necesitan una narración basada en personas populares. Es posible que con ello se consiga un efecto publicitario, un impacto superior al de otras campañas que no utilizan este recurso.
Hay campañas estudiadas con detalle que producen un considerable impacto publicitario. En su momento, la campaña publicitaria protagonizada por Michael Jackson –quien lo ha visto y quien lo ve- para Pepsi-Cola logró incrementar las ventas en más de un 30 por ciento. Sin embargo no hay que olvidar los peligros que conlleva contar con rostros conocidos para anunciar productos.
Se trata de unir la popularidad y el éxito de un personaje al producto que se oferta, intentando que el primero se asocie con el segundo, llegando al punto de que se transmita con eficacia la idea de que al comprar el producto casi compramos también al famoso. Estamos ante un antiguo dilema, uno de los debates más viejos de la publicidad. La popularidad de algunos famosos puede volverse en contra de lo que publicitan, bien por sus fracasos profesionales o bien por sus problemas personales, que tampoco suelen ser baladíes cuando saltan a la luz de los medios de comunicación.
Además, cuando se analiza este tipo de publicidad siempre queda una duda por resolver. La incertidumbre en torno a la creatividad de la campaña. Pues cabe la posibilidad de que el recurso a la figura con renombre sea la última solución para sacar adelante la campaña publicitaria.
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Hay campañas estudiadas con detalle que producen un considerable impacto publicitario. En su momento, la campaña publicitaria protagonizada por Michael Jackson –quien lo ha visto y quien lo ve- para Pepsi-Cola logró incrementar las ventas en más de un 30 por ciento. Sin embargo no hay que olvidar los peligros que conlleva contar con rostros conocidos para anunciar productos.
Se trata de unir la popularidad y el éxito de un personaje al producto que se oferta, intentando que el primero se asocie con el segundo, llegando al punto de que se transmita con eficacia la idea de que al comprar el producto casi compramos también al famoso. Estamos ante un antiguo dilema, uno de los debates más viejos de la publicidad. La popularidad de algunos famosos puede volverse en contra de lo que publicitan, bien por sus fracasos profesionales o bien por sus problemas personales, que tampoco suelen ser baladíes cuando saltan a la luz de los medios de comunicación.
Además, cuando se analiza este tipo de publicidad siempre queda una duda por resolver. La incertidumbre en torno a la creatividad de la campaña. Pues cabe la posibilidad de que el recurso a la figura con renombre sea la última solución para sacar adelante la campaña publicitaria.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
Presidente del Instituto Europeo de Marketing, Comunicación y Publicidad
Pantoja, 14
28002-Madrid
Telº: 914137873
Nif: 20285521 G
Edad: 69 años
E-mail: clementeferrer@yahoo.es
Web: www.clementeferrer.com
Eficacia de los famosos
Eficacia de los famosos
Las pantallas de la televisión, las páginas de la prensa y las vallas publicitarias están repletas de rostros famosos. La millonaria oferta hace que los personajes más conocidos saluden al público desde el escaparate publicitario. Así, cientos de famosos son protagonistas de campañas publicitarias. Parece ser que determinadas campañas necesitan una narración basada en personas populares. Es posible que con ello se consiga un efecto publicitario, un impacto superior al de otras campañas que no utilizan este recurso.
Hay campañas estudiadas con detalle que producen un considerable impacto publicitario. En su momento, la campaña publicitaria protagonizada por Michael Jackson –quien lo ha visto y quien lo ve- para Pepsi-Cola logró incrementar las ventas en más de un 30 por ciento. Sin embargo no hay que olvidar los peligros que conlleva contar con rostros conocidos para anunciar productos.
Se trata de unir la popularidad y el éxito de un personaje al producto que se oferta, intentando que el primero se asocie con el segundo, llegando al punto de que se transmita con eficacia la idea de que al comprar el producto casi compramos también al famoso. Estamos ante un antiguo dilema, uno de los debates más viejos de la publicidad. La popularidad de algunos famosos puede volverse en contra de lo que publicitan, bien por sus fracasos profesionales o bien por sus problemas personales, que tampoco suelen ser baladíes cuando saltan a la luz de los medios de comunicación.
Además, cuando se analiza este tipo de publicidad siempre queda una duda por resolver. La incertidumbre en torno a la creatividad de la campaña. Pues cabe la posibilidad de que el recurso a la figura con renombre sea la última solución para sacar adelante la campaña publicitaria.
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Las pantallas de la televisión, las páginas de la prensa y las vallas publicitarias están repletas de rostros famosos. La millonaria oferta hace que los personajes más conocidos saluden al público desde el escaparate publicitario. Así, cientos de famosos son protagonistas de campañas publicitarias. Parece ser que determinadas campañas necesitan una narración basada en personas populares. Es posible que con ello se consiga un efecto publicitario, un impacto superior al de otras campañas que no utilizan este recurso.
Hay campañas estudiadas con detalle que producen un considerable impacto publicitario. En su momento, la campaña publicitaria protagonizada por Michael Jackson –quien lo ha visto y quien lo ve- para Pepsi-Cola logró incrementar las ventas en más de un 30 por ciento. Sin embargo no hay que olvidar los peligros que conlleva contar con rostros conocidos para anunciar productos.
Se trata de unir la popularidad y el éxito de un personaje al producto que se oferta, intentando que el primero se asocie con el segundo, llegando al punto de que se transmita con eficacia la idea de que al comprar el producto casi compramos también al famoso. Estamos ante un antiguo dilema, uno de los debates más viejos de la publicidad. La popularidad de algunos famosos puede volverse en contra de lo que publicitan, bien por sus fracasos profesionales o bien por sus problemas personales, que tampoco suelen ser baladíes cuando saltan a la luz de los medios de comunicación.
Además, cuando se analiza este tipo de publicidad siempre queda una duda por resolver. La incertidumbre en torno a la creatividad de la campaña. Pues cabe la posibilidad de que el recurso a la figura con renombre sea la última solución para sacar adelante la campaña publicitaria.
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Thursday, March 16, 2006
Concursos públicos
Concursos públicos
La cuestión debe seguir siendo estudiada con serenidad, objetividad e imparcialidad, y desde cuatro perspectivas: la deontológica, la política, la económica y la profesional. Porque no se puede ni se debe generalizar que existe corrupción en las adjudicaciones de las campañas publicitarias oficiales.
Por la gran envergadura de las campañas oficiales de publicidad, lo deseable es la más absoluta transparencia. Pero tampoco hay motivos para pensar que esto no sea así.
Ninguna adjudicación o concurso publicitario, por parte de la Administración debe presentar motivo de sospecha. Y tampoco hay razones para que tenga lugar. Pero cuando existan denuncias al respecto, contra casos de supuesta corrupción, hay que presentar pruebas en que apoyarlas.
Si hay mucha o poca corrupción en la administración del gasto público destinado a sufragar campañas publicitarias, hay que poner coto al campo de la sospecha, enarbolar la bandera de la transparencia total. Si existen personas relacionadas con las diversas administraciones que perciben sustanciosos porcentajes por las cuentas de publicidad que otorgan a determinadas agencias, de lo cual tampoco hay demostración fehaciente, hay que denunciarlo. Pero si no lo hay, tendríamos que apelar al sentido común y abandonar las posiciones de susceptibilidad en que algunas personas se han anclado.
Pues el tratamiento otorgado a las campañas publicitarias oficiales y los concursos públicos merece una especial atención y consideración, pero no una actitud de recelo permanente. El Parlamento y la opinión pública vigila atentamente la buena marcha de la obligación de transparencia de la Administración. Y debería ser bastante.
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Por la gran envergadura de las campañas oficiales de publicidad, lo deseable es la más absoluta transparencia. Pero tampoco hay motivos para pensar que esto no sea así.
Ninguna adjudicación o concurso publicitario, por parte de la Administración debe presentar motivo de sospecha. Y tampoco hay razones para que tenga lugar. Pero cuando existan denuncias al respecto, contra casos de supuesta corrupción, hay que presentar pruebas en que apoyarlas.
Si hay mucha o poca corrupción en la administración del gasto público destinado a sufragar campañas publicitarias, hay que poner coto al campo de la sospecha, enarbolar la bandera de la transparencia total. Si existen personas relacionadas con las diversas administraciones que perciben sustanciosos porcentajes por las cuentas de publicidad que otorgan a determinadas agencias, de lo cual tampoco hay demostración fehaciente, hay que denunciarlo. Pero si no lo hay, tendríamos que apelar al sentido común y abandonar las posiciones de susceptibilidad en que algunas personas se han anclado.
Pues el tratamiento otorgado a las campañas publicitarias oficiales y los concursos públicos merece una especial atención y consideración, pero no una actitud de recelo permanente. El Parlamento y la opinión pública vigila atentamente la buena marcha de la obligación de transparencia de la Administración. Y debería ser bastante.
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